Εσύ έλαβες sms από τον Κολομβούνη;

Καταρχήν να διευκρινήσω πως δεν θεωρώ απαραίτητα κακό να λαμβανείς ενημερωτικά sms απο διάφορες εταιρείες. Προσωπικά έχω δόσει τον αριθμό του κινητού μου σε πολλές εταιρείες διαφόρων κλάδων για να με ενημερώνουν για τις κατά διαστήματα προσφορές τους. Επίσης θεωρώ την ενημέρωση με sms έναν αρκετά διακριτικό τρόπο ενημέρωσης, δίοτι είναι στην ευχέρεια του δέκτη αν και πότε θα διαβάσει το μήνυμα.

Όπως έγραψα και παραπάνω δέχομαι κατά καιρούς sms για προώθηση προϊόντων από εταιρείες που εγώ έχω δόσει τον αριθμό μου, όπως η Lycky Strike, η Stuyvenant, ο Σταυρός του Νότου κ.λ.π.

Έσω δεχτεί αρκετά sms και από πολιτικούς με τους οποίους δεν είχα ποτέ καμία σχέση, εκεί υπέθεσα ότι από κάποια δημόσια αρχή θα έχουν αντλήσει τα δεδόμενα, χωρίς να καθήσω να το ψάξω αναλυτικά  γιατί όπως είπα δεν μου είναι ιδιαίτερα ενοχλητικό.

Πριν από ένα μήνα περίπου  έλαβα μήνυμα για διάφορες προσφορές από το κατάστημα ηλεκτρικών ειδών "Κολομβούνης", επειδή τη στιγμή εκείνη εργαζόμουν και επειδή μου ήταν αδιάφορο το αντίκειμενο δεν έδωσα καθόλου σημασία. Πριν από μερικές μέρες έλαβα και νέο μήνυμα. Δεν ήμουν σίγουρος αν είχα πάει ποτέ σε κάποιο από τα καταστήματα της αλυσίδας και είχα αφήσει τα στοιχεία μου. Αναζητώντας στο google τις διευθύνσεις των καταστημάτων διαπίστωσα πως βρίσκονται σε περιοχές μακρία από την κατοικία μου και που ποτέ δεν είχα επισκευθεί.

Αναζητώντας λοιπόν το συνδετικό κρίκο ανάμεσα σε μένα και τον Κολομβούνη, ζητώ απ' όλους σας να μου πείτε αν είχατε και εσείς την ίδια τύχη και να αναζητήσουμε μαζί για κοινούς γνωστούς.

Χριστούγεννα 2012 - Με καρτερική Υπομονή

“Ο δε Κύριος κατεθύναι υμών τας καρδίας …

εις την υπομονήν του Χριστού” (Β΄ Θεσ. 3:5)

Ο Λυτρωτής του κόσμου, την έλευση του Οποίου εορτάζουμε τα Χριστούγεννα, δεν ήλθε στη γη ως βιαστικός και ορμητικός ηγέτης να ανατρέψει διαμιάς την αμαρτωλή πραγματικότητα. Ο Λόγος του Θεού, γενόμενος άνθρωπος, δεν ζήτησε να διορθώσει τα πάντα σε λίγο διάστημα, να επιβάλει με ισχύ κοσμική τις αρχές που διακήρυξε για μια νέα δίκαιη κοινωνία. Από τα πρώτα χρόνια της παρουσίας Του μέσα στην ιστορία του ανθρωπίνου γένους, κινήθηκε με θαυμαστή ΥΠΟΜΟΝΗ: Υπομονή στην αδιαφορία των κατοίκων της Βηθλεέμ, που δεν Τού προσέφεραν ούτε ένα λιτό κατάλυμα. Υπομονή στην παρανοϊκή εχθρότητα της πολιτικής εξουσίας, που αισθάνθηκε ότι απειλείται και έσπευσε να πάρει τα πιο βίαια μέτρα εναντίον Του. Υπομονή στις συνθήκες της ξενητειάς, όταν αναγκάσθηκε, μαζί με τη μητέρα Του και τον προστάτη Του Ιωσήφ, να καταφύγει σε ξένο τόπο, στην Αίγυπτο. Και αργότερα, για χρόνια πολλά, εργάσθηκε χειρονακτικά με υπομονή, συμμετέχοντας σιωπηλά στον μόχθο του απλού λαού.

Και όταν έφθασε ο χρόνος για τη δημόσια αποστολή Του, για τη δημιουργία των αρχών μιάς νέας κοινωνίας αγάπης, της Εκκλησίας, για τη διακήρυξη της αλήθειας, της ειρήνης και της δικαιοσύνης, και πάλι έδειξε αλύγιστη υπομονή: Στην απόρριψη του μηνύματός Του από τους διανοουμένους Γραμματείς και τους ευσεβοφανείς Φαρισαίους, υπομονή στις ανυπόστατες συκοφαντίες υπομονή στις στενόκαρδες και μικρονοϊκές συμπεριφορές των δικών Του. Άκρα υπομονή στους εξευτελισμούς από τους αγροίκους στρατιώτες του ρωμαϊκού ολοκληρωτισμού. Υπομονή στην κορύφωση του μαρτυρίου του σταυρού.

Καθώς ατενίζουμε το πρόσωπο του ερχόμενου Μεσσία, ας αναλογισθούμε προσεκτικότερα “την υπομονήν του Χριστού”. Και ας ζητήσουμε από “τον Θεόν της υπομονής και της παρακλήσεως” (Ρωμ.15:5), τον Θεό της αγάπης, να κατευθύνει προς αυτήν τις καρδιές μας.

Όλοι γνωρίζουμε ότι οι σημερινές συνθήκες στον τόπο μας είναι ασυνήθιστα σκληρές. Μην αφήσουμε όμως την αποκαρδίωση να κάμψει το θυμικό μας, να παραλύσει τις δυνάμεις μας. Ας δείξουμε υπομονή ακόμη και στη δικαιολογημένη οργή μας, τη διάχυτη ένταση και τον πλανώμενο φόβο. Όταν μιλούμε, βεβαίως, για χριστιανική υπομονή, δεν εννοούμε μια παθητική αντιμετώπιση, ένα είδος στωικής στάσεως, κάποια μορφή νιρβάνας, παραιτήσεως από ευθύνες και δίκαια αιτήματα, αδιαφορία για κοινωνική δράση. Ο Χριστός άρθρωσε λόγο κριτικό -ας αναλογισθούμε τα κηρύγματά Του-, λόγο αυστηρό –ας θυμηθούμε την αλυσίδα των “ουαί” κατά των Γραμματέων και Φαρισαίων (Ματθ. 23:33 εξ.). Έδιωξε από τον ναό εκείνους οι οποίοι τον είχαν κάνει “οίκον εμπορίου” (Ματθ. 21:33• Μαρκ. 11:17). Αλλά συγχρόνως, μας καλεί να μάθουμε από Αυτόν, ο οποίος είναι “πράος και ταπεινός τη καρδία” (Ματθ. 11:29), τη βαθιά εσωτερική υπομονή, ώστε να βρούμε την ειρήνη και την ισορροπία στις ψυχές μας.

Δεν συνιστά αδυναμία χαρακτήρος η χριστιανική υπομονή.. Αντίθετα, μοιάζει με τη δύναμη της τροχοπέδης που προστατεύει από ατυχήματα, που εγγυάται την ασφάλεια της πορείας.. Αλοίμονο σε όποιον τολμήσει να ταξιδεύσει με αυτοκίνητο ή αεροπλάνο, που δεν διαθέτει γερά φρένα. Η αποτελεσματική τροχοπέδη προϋποθέτει δύναμη. Το ίδιο και η υπομονή. Ακόμη και τις μεγαλύτερες θλίψεις και δοκιμασίες τις μεταμορφώνει. Από την προσωπική του εμπειρία, ο Απόστολος Παύλος βεβαιώνει: “Ειδότες ότι η θλίψις υπομονήν κατεργάζεται, η δε υπομονή δοκιμήν (δοκιμασμένο χαρακτήρα), η δε δοκιμή ελπίδα, η δε ελπίς ου καταισχύνει” (Ρωμ. 5:3-5).

Με την υπομονή, ο άνθρωπος αξιοποιεί καλύτερα τις νοητικές και συναισθηματικές του δυνάμεις. Αδελφωμένη η υπομονή με την ήρεμη επιμονή, ανοίγει περάσματα σε πολλά αδιέξοδα: στις οικογενειακές σχέσεις, στις κρίσεις υγείας, τις ποικίλες οικονομικές δυσκολίες, στη μορφωτική διαδικασία, στην επιστημονική έρευνα, στις δημιουργικές προσπάθειες. Οδηγεί τον άνθρωπο στην ωριμότητα. “Η δε υπομονή έργον τέλειον εχέτω, ίνα ήτε τέλειοι και ολόκληροι εν μηδενί λειπόμενοι” (Ιακ. 1:4).

Η Αγία Γραφή έχει προβάλει πολλά πρότυπα υπομονής, από τα οποία γνωστότερα είναι του Αβραάμ (Εβρ. 6:15), του Ιώβ (Ιακ. 5:11), της Θεοτόκου. Κυρίως όμως μας καλεί να μιμηθούμε “την υπομονή του Ιησού”: “δι᾽ υπομονής τρέχωμεν τον προκείμενον ημίν αγώνα, αφορώντες εις τον της πίστεως αρχηγόν και τελειωτήν Ιησούν” (Εβρ. 12:1-2, 4 εξ.). Και με το βλέμμα μας προσηλωμένο σ᾽ Αυτόν, να αντιμετωπίζουμε με καρτερική υπομονή τις δοκιμασίες που ορθώνονται μπροστά μας. Ιδιαίτερα, όσοι μεταφέρουν το Ευαγγέλιο, την αλήθεια του Χριστού σε παλαιά και νέα σύνορα, όσοι είναι “διάκονοι” και απεσταλμένοι Του, έχουν κληθεί σε μια πιο στενή συμμετοχή στο έργο και στο πάθος Του, “εν υπομονή πολλή, εν θλίψεσιν, εν ανάγκαις, εν στενοχωρίαις, …” (Β´ Κορ. 6:4).

Κατ᾽ εξοχήν απαιτείται υπομονή στις μέρες μας, για να πετύχουμε την αλληλεγγύη και την ομοψυχία που έχει ανάγκη ο τόπος. Για να ξεπεράσουμε την κρίση. Με την υπομονή θα κερδίσουμε τη ζωή μας (πρβλ. Λουκ. 23:19).

Όλα όσα τονίζονται αυτές τις εορταστικές ημέρες, αδελφοί μου, –ειρήνη, αγάπη, ελπίδα, και η υπομονή που υπογραμμίσαμε σήμερα- είναι μεταξύ τους αλληλένδετα. Όπως στο σώμα μας, τα διάφορα ζωτικά συστήματα, π.χ, το νευρικό, το μυϊκό, το κυκλοφορικό. Το καθένα εξαρτάται από το άλλο, στηρίζει και ενισχύει το άλλο. Η υπομονή, λοιπόν, δεν είναι κάτι το μοναχικό, το αυτόνομο. Ενεργεί μαζί με την πίστη (νευρικό), την ελπίδα (μυικό), την αγάπη (κυκλοφορικό), η οποία “πάντα υπομένει” (Α΄ Κορ. 13:8).

Προς αυτή τη μορφή υπομονής ας ικετεύσουμε τον Κύριο, “τον Θεόν της αγάπης”, να κατευθύνει τις σκέψεις μας, αλλά, κυρίως, τις καρδιές μας, αυτές τις εορτές των Χριστουγέννων. “Την υπομονήν του Χριστού”, την ήρεμη, την ανθεκτική, την αδαμάντινη. Καί ο ῾῾Ήλιος της Δικαιοσύνης῾῾, νικητής, και πάλι θα λάμψει μέσα από τη βαριά συννεφιά, για να φωτίσει και να θερμάνει την καρδιά μας Με καρτερική υπομονή ας πορευθούμε ιδιαίτερα στον νέο χρόνο, για να υπερβούμε τα πολυποίκιλα προβλήματα και τις απρόβλεπτες αντιξοότητες.

Ευλογημένα Χριστούγεννα!

http://www.tovima.gr/opinions/article/?aid=489693

Πότε θα κάνει εκλογές η Νε.Β;

Δύο χρόνια και 8 μήνες έχουν περάσει από τις τελευταίες εκλογές της Νεολαίας Βορειοηπειρωτών και ούτε φωνή ούτε ακρόαση για την ημερομηνία διεξαγωγής της επόμενης εκλογικής αναμέτρησης.

Δε συνηθιζεται σε τέτοιους συλλόγους να τηρούνται αυστηρά οι προεθσμίες αλλά είναι η μοναδική φορά που η Νε.Β (μία οργάνωση που έγινε γνωστή και για την τήρηση και εφαρμογή δημοκρατικών διαδικασιών) να λειτουργεί με "ληγμένο" Δ.Σ. για διάστημα που πλησιάζει το 25% της συνολικής θητείας.  Φυσικά και είναι αξιαίπενες και αξίζουν συγχαρητήρια οι πρωτοβουλίες που έλαβε η Νεολαία το τελευτάιο διάστημα αλλά πρέπει κάποια στιγμή να ασχοληθούν και με το θέμα των εκλογών που εκτός από τυπικό είναι πρωτίστως και ουσιαστικό διότι μπορεί να κρίνει τη μελλοντική πορεία της οργάνωσης.

Αν και θεωρώ επιβεβλημένο πριν την τυπική Γενική Συνέλευση που γίνεται τη μέρα των εκλογών να πραγματοποιηθεί μια Γενική Συνέλευση ουσίας όπου θα συζητηθούν τυχόν τροποποιήσεις του υπάρχοντος καταστατικού με πρωτεύων θέμα των αριθμό των σταυρών που βάζει ο κάθε ψηφοφόρος.

Η αναπληρώτρια του Ξέρρα

Η 29 χρονη Klajda Gjosha ορίστηκε νέα αναπληρώτρια υπουργός εργασίας και κοινωνικών υποθέσεων.

Το 1821 στην αλβανικη τηλεόραση;

Αρχικώς την "είδηση" τη διάβασα στο himara.gr. Δε μου φάνηκε καθόλου περίεργο που κάποιο από τα αλβανικά κανάλια  αγόρασε τα δικαιώματα ενός ντοκυμαντέρ που εκθειάζει τη συμβολή των αλβανών στην ελληνική επανάσταση. Για να είμαι ειλικρινής διάβασα μόνο τον τίτλο και όχι το πλήρες κείμενο. Σήμερα ξαναείδα το ίδιο θέμα και στο aftonomi.gr, το άρθρο το υπογράφει ο Παναγιώτης Σαββίδης και προσφέρει μια ακόμα πληροφορία, ότι δηλαδή το ντοκυμαντέρ θα προβάλεται από καλωδιακό κανάλι των Τιράνων. Επέστρεψα ξανά στο himara.gr για να δω αν αναφέρει το όνομα του τηλεοπτικού σταθμού αλλά διαπίστωσα πως το άρθρο αναφέρει γενικά και αόριστα πως οι αλβανοί αγόρασαν τα δικαιώματα του 1821.

Η αναζήτηση που πραγματοποίησα μεσω  google δεν έφερε κανένα αποτέλεσμα.

Το πιο πρόσφατο σχετικό άρθρο που βρήκα ήταν της εφημερίδας Shekulli  με σημερινή ημερομηνία και τίτλο "Ελληνικό ντοκυμαντέρ ρίχνει λάδι στη φώτια (του αλβανικού εθνικισμού)". Το πολύ σύντομο κείμενο, μόλις 15 μισές σειρές, αναφέρει πως σε μία εποχή που ο αλβανικός εθνικισμός βρίσκεται σε έξαρση σε ένα ελληνικό ντοκυμαντέρ εμφανίζονται έλληνες ιστορικοί οι οποίοι παραδέχονται πως οι πιο γνωστοί επικεφαλείς της Επανάστασης του 1821 ηταν αλβανοί. Ενώ παρακάτω ανφέρει "Το ντοκυμαντέρ αυτό έχει προκαλέσει συγκρούσεις στα κοινωνικά δίκτυα , όπου η πλειοψηφία των αλβανών υποστηρίζουν πως οι σημερινοί έλληνες δεν έχουν σχέση με την Αρχαία Ελλάδα", ενώ παραθέτει και βίντεο με το ντοκυμαντερ 1821 με αλβανικούς υπότιτλους.

Το άρθρο που εμφανίζεται στο aftonomi.gr αλλά και σε όλα τα άλλα blog που το έχουν αναπαράγει έχει τον τίτλο "Οι Αλβανοί αγόρασαν το «1821» του Τατσόπουλου " και φέρει την ένδειξη Πρώτο Θέμα. Η αναζήτηση που έκανα στο Google μου εμφανιζει ολες τις ιστοσελίδες που το έχουν αναπαράγει αλλά δεν εμφανίζει το αρχικό κείμενο στην εφημερίδα Πρώτο Θέμα.

Προσωπική μου άποψη είναι πως αυτό που επιχειρήθηκε να γίνει είναι ένα "χτύπημα" στον Πετρο Τατσόπουλο  ξαναζεσταίνοντας ένα παλιό θεμά. Αναπτύσοντας μια παλιότερη είδηση πως διάφορες αλβανικές εκπομπές χρησιμοποιούν αποσπασματα από το συγκεκριμένο ντοκυμαντέρ για να υποστηρίξουν τις θέσεις τους θέωρησαν πως το timing είναι κατάλληλο μετά μάλιστα και από τις αλυτρωτικές δηλώσεις Μπερίσα.

Αν κάποιος εντοπίσει σε ποιο αλβανικό κανάλι θα προβληθεί το ντοκυμαντέρ, καθώς και το αρχικό κείμενο στην εφημέριδα Πρώτο Θέμα παρακαλώ να με ενημερώσει. 

Δημοσιογράφος, "ειδικός" επί των βορειοηπειρωτικών, κατηγορείται για στημένα ρεπορτάζ

Τον Παναγιώτη Σαββίδη τον γνωρίσαμε αρχικώς από το zougla. gr και στη συνέχεια από το Πρώτο Θέμα. Προσωπική μου αίσθηση ήταν πως ο δημοσιογράφος απλά υιοθετούσε τις διάφορες καταγγελίας χωρίς να μπαίνει στη διαδικασία διασταύρωσης των καταγγελιών. Στο HOT DOC που κυκλοφορεί και σε αφιέρωμα στο Νίκο Μιχαλολιάκο που υπογράφει ο Κώστας Βαξεβάνης γίνεται αναφορά σε "ρεπορτάζ" του Παναγιώτη Σαββίδη για την εφημερίδα Πρώτο Θέμα που μοιάζει να είναι στημένο. Σας παραθέτω τμήμα από το αφιέρωμα του Κώστα Βαξεβάνη όπως αυτό εμφανίζεται στο blog Αξιοπρέπεια και Αντοχή :

Το κείμενο που ακολουθεί είναι απόσπασμα από το πολυσέλιδο αφιέρωμα του περιοδικού Hot Doc στον αρχηγό της Χρυσής Αυγής, Νίκο Μιχαλολιάκο, με τίτλο «Νίκος Μιχαλολιάκος: ο Αγών του». Το υπογράφει ο Κώστας Βαξεβάνης.

«(…) Πριν από τις εκλογές του Μαΐου του 2012, η οργάνωση που μαχαίρωνε μετανάστες και έβριζε τους ομοφυλόφιλους είχε καταφέρει να εμφανίζεται σαν Ρομπέν των Δασών. Ακόμη και σαν πρόσκοπος. Η οργάνωση της βίας έγινε ξαφνικά μια οργάνωση εξυπηρετήσεων.

Την 1η Απριλίου, πριν από τις εκλογές, η εφημερίδα ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ έχει στην πρώτη σελίδα κύριο θέμα με τίτλο «Πέτα τη γιαγιά… στη Χρυσή Αυγή» (εικ. αριστερά). Μια εντυπωσιακή φωτογραφία απεικονίζει ένα μέλος της Χρυσής Αυγής με το μαύρο μπλουζάκι και τα σήματα της οργάνωσης να περιμένει δύο ηλικιωμένες κυρίες να κάνουν ανάληψη από ένα ΑΤΜ τράπεζας.

Στο ρεπορτάζ του δημοσιογράφου Παναγιώτη Σαββίδη μαθαίνουμε πως οι γριούλες έχουν καλέσει την άμεση δράση της Χρυσής Αυγής προκειμένου να πάνε ως την τράπεζα και να κάνουν με ασφάλεια μια συναλλαγή. Μία από τις κυρίες μιλά στον δημοσιογράφο και εξηγεί πως καλούν τη Χρυσή Αυγή γιατί φοβούνται. Η οργάνωση τους εξασφαλίζει την ασφάλεια που δεν υπάρχει.

Όπως λέει χαρακτηριστικά η έντρομη κυρία, δεν κυκλοφορούν στον δρόμο με κοσμήματα παρά μόνο με τη βέρα, για την οποία επίσης φοβούνται μήπως την πάρουν. Η καλοκάγαθη και εξομολογητική κυρία που προσέφυγε στις υπηρεσίες της Χρυσής Αυγής ονομάζεται Ερωφίλη Πλωμαρίτου.

Όπως αποκαλύπτει στο βιβλίο του «Η Μαύρη Βίβλος της Χρυσής Αυγής» ο δημοσιογράφος Δημήτρης Ψαράς, η αυθορμήτως συνεντευξιαζόμενη κυρία δεν είναι άλλη από τη μητέρα του στελέχους του Μιχαλολιάκου και υποψήφιου βουλευτή Αλέξανδρου Πλωμαρίτη (εικ. δεξιά).

Τη συγγένεια των δύο διασταυρώσαμε κι εμείς. Επικοινωνήσαμε με τον Παναγιώτη Σαββίδη, τον δημοσιογράφο που έκανε το ρεπορτάζ, και του ζητήσαμε να μας εξηγήσει πως συνέβη να κάνει ένα ρεπορτάζ που δίνει την εντύπωση του στημένου. Μας απάντησε πως δεν θυμάται τι ακριβώς έγινε τότε, αλλά δεν ήξερε πως η κυρία ήταν μητέρα στελέχους του Μιχαλολιάκου.

Αξίζει να σημειωθεί πως ο συγκεκριμένος δημοσιογράφος ειδικεύεται σε ρεπορτάζ Χρυσής Αυγής, φροντίζοντας μάλιστα να αποδίδει πλήρως τις δραστηριότητές της. Στο επίμαχο ρεπορτάζ του ο τίτλος είναι «Τα προσκοπάκια της Χρυσής Αυγής». Ένα από τα ρεπορτάζ που βοήθησαν στην απενοχοποίησή της και στη δημιουργία μιας κοινωνικής εικόνας. Άγνωστο παραμένει αν η διεύθυνση της εφημερίδας γνωρίζει τους όρους με τους οποίους έγινε. (…)»

*** Σημείωση: στις 12 Σεπτεμβρίου 2012, και πάλι το protothema.gr αναδημοσίευσε είδηση με τίτλο «Μέλη της Χρυσής Αυγής έδειραν γιατρό που ζήτησε φακελάκι!». Η «είδηση» τελικά διαψεύστηκε μέχρι κι από τον... τοπικό χρυσαυγίτη βουλευτή...

Ακόμα ένα κατόρθωμα των αλβανών εθνικιστών

Η πείνα στα χρόνια του εθνικισμού.

Αφού καθάρισαν με το θέμα της αλβανικής Τσαμουριάς, του αλβανικού  Μαυροβουνίου, της αλβανικής Χιλής και του αλβανικού Ισημερινού έπεσαν με τα "μούτρα" στην εξολόθρευση  της τούρτας - σημαία.

Οι πιο δημοφιλείς, ανθεκτικοί «μύθοι»

Λιγάκι παλιό , αλλά πάντα επίκαιρο

Προϊόντα παρανοήσεων ή λαθροχειρίας, μεταφέρονται εδώ και χρόνια από στόμα σε στόμα και από email σε email

Της Λινας Γιανναρου

29/11/2009

Εχετε ακούσει βέβαια ότι η ελληνική είναι η πλουσιότερη γλώσσα του κόσμου, με περισσότερες από 6 εκατ. λέξεις και 78 εκατ. λεκτικούς τύπους. Οπως και ότι η Apple υλοποιεί πρόγραμμα εκμάθησης ελληνικών, αφού οι εξελιγμένοι υπολογιστές δέχονται ως «νοηματική» μόνον την ελληνική. Φανταστείτε πόσο διαφορετικά θα ήταν τα πράγματα αν σε εκείνη την ψηφοφορία, που είχε πραγματοποιηθεί στις νεοσύστατες ΗΠΑ, τα ελληνικά γίνονταν η επίσημη γλώσσα τους...

Οι περισσότεροι έχετε ήδη αντιληφθεί ότι κάτι δεν πάει καλά με τα παραπάνω. Πράγματι, πρόκειται για μία συρραφή κάποιων εκ των πλέον δημοφιλών «μύθων» που εδώ και χρόνια κυκλοφορούν από στόμα σε στόμα (και από email σε email) και έχοντας αναπαραχθεί από έντυπα αλλά και πολιτικούς, έχουν εδραιωθεί στο μυαλό των περισσοτέρων ως αληθείς και πραγματικοί.

Προϊόντα παρανοήσεων ή λαθροχειρίας, με ψήγματα αλήθειας ή τελείως εξωπραγματικοί, όσο και να διαψεύδονται, δεν φαίνεται να απαξιώνονται. Αντίθετα, όπως σχολιάζει στην «Κ» ο συγγραφέας και μεταφραστής κ. Νίκος Σαραντάκος (www. sarantakos. com), ο οποίος έχει αφιερώσει πολύ χρόνο στη μελέτη του «φαινομένου», θυμίζουν λερναία ύδρα! «Ο κόσμος μπερδεύει την επανάληψη με τη διασταύρωση». Η τάση μας δε προς την τρομοκράτηση και την εντυπωσιοθηρία αποτελούν το πλέον πρόσφορο έδαφος για την ανάπτυξή τους.

Το Hellenic Quest

Κυκλοφορεί εδώ και σχεδόν μία δεκαετία σε διάφορες παραλλαγές. Το βασικό κείμενο λέει: «Ηellenic Quest λέγεται ένα πρόγραμμα ηλεκτρονικής εκμαθήσεως της ελληνικής που το CNN άρχισε να διανέμει παγκοσμίως... (...) Το πρόγραμμα παράγεται από την Αpple, ο πρόεδρος της οποίας Τζον Σκάλι είπε σχετικώς: “(...) Η κοινωνία μας χρειάζεται ένα εργαλείο που θα της επιτρέψει να αναπτύξει τη δημιουργικότητά της, να εισάγει νέες ιδέες και θα της προσφέρει γνώσεις περισσότερες από όσες ο άνθρωπος μπορούσε έως τώρα να ανακαλύψει”. (...) Το ενδιαφέρον για την ελληνική προέκυψε από τη διαπίστωση των επιστημόνων πληροφορικής ότι οι H/Y προχωρημένης τεχνολογίας δέχονται ως “νοηματική” γλώσσα μόνον την ελληνική. Ολες τις άλλες γλώσσες τις χαρακτήρισαν “σημειολογικές”».

Ο εν λόγω μύθος είναι εύκολο να αντικρουστεί. Κατ’ αρχήν, το κείμενο άρχισε να κυκλοφορεί το 2000, χρονιά που ο Τζον Σκάλι «έκλεινε»... 7 χρόνια εκτός Apple. Πέραν τούτου, η αναζήτηση στο Διαδίκτυο στοιχείων για το συγκεκριμένο πρόγραμμα, δεν «βγάζει» αποτελέσματα, πέραν του επίμαχου ελληνικού κειμένου (καμία αναφορά στην Apple, φυσικά). «Επιπλέον», εξηγεί ο κ. Σαραντάκος, «στη γλωσσολογία “νοηματική” είναι η γλώσσα των κωφών. Είναι προφανές ότι μπερδεύεται η ετυμολογία με τη σημειολογία».

Πάντως, ο μύθος αυτός αναδημοσιεύθηκε από πληθώρα εντύπων – από το περιοδικό Κατασκευή μέχρι το ενημερωτικό δελτίο του ΤΕΕ και από δικτυακές πύλες μέχρι το περιοδικό που εκδίδει η πρεσβεία μας στην Ουάσιγκτον! Πέρυσι, μάλιστα, ο τότε υπουργός Παιδείας κ. Ευριπίδης Στυλιανίδης αναφέρθηκε στο ανύπαρκτο Hellenic Quest σε δημόσια ομιλία του.

Η πλουσιότερη γλώσσα

Εδώ ο μύθος θέλει την ελληνική να είναι «η πλουσιότερη γλώσσα του κόσμου με 6 εκατ. λέξεις και 78 εκατ. λεκτικούς τύπους, ενώ η αγγλική έχει μόλις 490.000 λέξεις». Υποτίθεται ότι οι αριθμοί προέρχονται από την αποθησαύριση αρχαίων συγγραμμάτων από το Πανεπιστήμιο Ιρβάιν της Καλιφόρνιας. Η έρευνα του κ. Σαραντάκου για την «πηγή» του κειμένου οδήγησε στον θεωρητικό της δικτατορίας Γεώργιο Γεωργαλά και στο βιβλίο του «Ινδοευρωπαίοι ή Αιγαίοι;» (εκδ. Πελασγός, σελ. 125). Οπως εξηγεί, οι περισσότεροι μύθοι έχουν μέσα τους κάποιον κόκκο αλήθειας, το ίδιο και αυτός. Το Irvine έχει πράγματι αποθησαυρίσει όλα (σχεδόν) τα κείμενα της αρχαίας ελληνικής στο γνωστό πρόγραμμα TLG. «Τα κείμενα που είχαν συγκεντρωθεί τότε είχαν συνολικό αριθμό λέξεων κάπου 78 εκατομμύρια. Ο Γεωργαλάς και οι συν αυτώ έκαναν μία ελαφρώς χοντροκομμένη λαθροχειρία: συνέδεσαν κακώς τον αριθμό αυτόν με τον αριθμό των λεκτικών τύπων της ελληνικής και επειδή σε κάθε λέξη–λήμμα αντιστοιχούν περίπου 12 - 15 λεκτικοί τύποι, υπολόγισαν ότι ο αριθμός λέξεων της αρχαίας είναι 5 - 6 εκατ., πολύ μεγαλύτερος απ’ ό, τι της... πτωχής αγγλικής».

Η φράση Κίσινγκερ

Σύμφωνα με τον... μύθο, ο Κίσινγκερ έχει πει: «Ο ελληνικός λαός είναι δυσκολοκυβέρνητος και γι’ αυτό πρέπει να τον πλήξουμε βαθιά στις πολιτισμικές του ρίζες. (...) Εννοώ, δηλαδή, να πλήξουμε τη γλώσσα, τη θρησκεία, τα πνευματικά και ιστορικά του αποθέματα, ώστε να εξουδετερώσουμε κάθε δυνατότητά του να αναπτυχθεί, να διακριθεί, να επικρατήσει...»

Η δήλωση πρωτοδημοσιεύθηκε σε ρεπορτάζ του περιοδικού «Νέμεσις» τον Φεβρουάριο του 1997 και φέρεται να είχε διατυπωθεί το 1994 σε εκδήλωση προς τιμήν του στη Ουάσιγκτον. Ως πηγή, αναφερόταν η εφημερίδα Turkish Daily News της 17/2/97. Οπως αποκάλυψε ωστόσο ο Ιός της «Ελευθεροτυπίας», η δήλωση, σε συντομότερη έκδοση, είχε πρωτοδημοσιευθεί σε άρθρο του δικηγόρου Θ. Γ. Σταυρόπουλου στην «Ε» στις 26/1/1987. Σύμφωνα με εκείνο το κείμενο, ο Κίσινγκερ είχε κάνει τη δήλωση τον Νοέμβριο του 1973!

Το ’97, πάντως, η είδηση διαδόθηκε ταχύτατα. Μεταξύ άλλων, αναπαράχθηκε και από τον κ. Γ. Μαρίνο στον «Οικονομικό Ταχυδρόμο» (14/8/97), ο οποίος ωστόσο, αργότερα, έγραψε στον ίδιο τον Κίσινγκερ ζητώντας του να την επαληθεύσει. Ο τελευταίος τού απάντησε ότι πρόκειται για ψέμα, ενώ ποτέ δεν βρέθηκε σχετική αναφορά στην τουρκική εφημερίδα. Ενώ όμως, ο «Οικονομικός Ταχυδρόμος» προχώρησε σε διορθωτικό κείμενο, η φράση–μύθος συνεχίζει μέχρι σήμερα να αναμεταδίδεται. Πέρυσι μάλιστα την είχε επαναλάβει και ο Λάκης Λαζόπουλος στο Αλ Τσαντίρι Νιούζ!

Ο Ντε Γκωλ και η FYROM

Ετερος δημοφιλής μύθος θέλει τον Ντε Γκωλ να θέτει βέτο στην είσοδο της Μ. Βρετανίας στην ΕΟΚ λόγω του ότι το όνομά της συμπίπτει με το όνομα της Γαλλικής Βρετάνης. Εξαιτίας μάλιστα εκείνου του βέτο-λέει ο μύθος-η Μεγάλη Βρετανία «μετονομάστηκε» σε Ηνωμένο Βασίλειο.

Ευρέως διαδεδομένος, ο μύθος αυτός έχει χρησιμοποιηθεί κατά κόρον και από πολιτικούς. Ο Γιώργος Καρατζαφέρης, μεταξύ άλλων, τον είχε αναφέρει σε δηλώσεις του, προσθέτοντας με νόημα «εάν έχεις δίκιο επιμένεις».

Ως γνωστόν, βέβαια, η Μεγάλη Βρετανία είναι μέρος της χώρας που ονομάζεται «Ηνωμένο Βασίλειο της Μεγάλης Βρετανίας και Βορείου Ιρλανδίας», όνομα που υπάρχει από το 1801. Βέτο του Στρατηγού Ντε Γκωλ υπήρξε, το 1963, ωστόσο σύμφωνα με όλες τις πηγές, οφειλόταν σε άλλους λόγους.

Η επίσημη γλώσσα των ΗΠΑ

Αστικός μύθος από τους πλέον διαδεδομένους είναι και ότι η ελληνική δεν έγινε επίσημη γλώσσα των ΗΠΑ για μία ψήφο. Οπως αναφέρεται πια και στη Βικιπαιδεία, «στην επικρατέστερη εκδοχή του ο μύθος αναφέρει ότι τα ελληνικά παραλίγο να γίνουν η επίσημη γλώσσα των ΗΠΑ και πως έχασαν σε σχετική ψηφοφορία για μία ψήφο. Η ψηφοφορία αυτή υποτίθεται ότι έλαβε χώρα μετά την απελευθέρωση της Αμερικής από τους Αγγλους». Τη συγκεκριμένη ιστορία, πάντως, αναφέρει και ο κ. Κ. Πλεύρης στο βιβλίο του «Ας μιλήσουμε για τους Εβραίους», προσθέτοντας μάλιστα και μια σημαντική λεπτομέρεια: η αρνητική αυτή ψήφος προήλθε από την εβραϊκή αντιπροσωπεία!

Στην πραγματικότητα, βέβαια, ποτέ δεν έγινε τέτοια ψηφοφορία στις ΗΠΑ...

Υπέρ μιας συνεργασίας LSI - PDIU ο Τάβος

Σε συνέντευξη που παραχώρησε στην αλβανική εφημερίδα Shekulli ο Έλληνας Υπουργός Υγείας της Αλβανίας,  Βαγγέλης Τάβος φαίνεται να μην διαφωνεί με το ενδεχόμενο συνεργασίας του κόμματος του με το εθνικιστικό PDIU των τσάμιδων.

Συγκερκιμένα η ερώτηση του δημοσιογράφου  είχε ως εξης:

"Μετά τις τελευταίες συμφωνίες του LSI,  δόθηκε η εντύπωση πως θα έχουμε προεκλογική συνεγασία του LSI με το PDIU. Εσείς προσωπικά πιστεύεται πως είναι εφικτή μια τέτοια συνεργασία και αν αυτή θα οφελήσει το LSI;"

Ο κύριος Τάβος απάντησε χωρίς να αναφερθεί συγκερκιμένα στο PDIU, και υποστήριξς πως το κόμμα του έχοντας ως μότο "Να προχωρήσουμε πιο γρήγορα" απηύθυνε πρόσκληση προς όλα τα κόμματα που έχουν ευρωπαϊκό προσανατολισμό να προχωρήσουν μαζί.

Ολόκληρη η συνέντευξη για τους γνωρίζοντες της αλβανική γλώσσα εδώ.

Βέβαια δε μας εξήγησε πως ένα εθνικιστικό κόμμα με αλυτρωτικές τάσεις συμβάλλει στην ταχύτερη ενσωμάτωση της Αλβανίας στην Ευρωπαϊκή οικογένεια. Και πως θα μπορέσει ο ίδιος να συνυπάρξει σε ένα πολιτικό σχήμα με άτομα τα οποία συχνά πυκνά καταφέρονται εναντίον της Ελλάδας αλλά και του ελληνισμού της Αλβανίας. 

Χωρίζουν οι δρόμοι LSI-PDIU;

Φαίνεται να χωρίζουν οι δρόμοι του σοσιαλιστικού LSI με το εθνικιστικό κόμμα των τσάμιδων PDIU. Αν και ο Ilir Meta έχει ψηλά στην ατζέντα τα ζητήματα των τσάμιδων, διαφωνεί κάθετα με την αλλαγή ονομασίας της πλατείας Avni Rustemi σε Cameria που βρίσκεται στα Τιρανα. Το δημοτικό συμβούλιο της πόλης αναμένται να λάβει την απόφαση σχετικά με την αλλαγή της ονομασίας. Η πρόταση κατετέθηκε απο τον επικεφαλής του PDIU στο δημοτικό συμβούλιο των Τιράνων, Tahir Muhedini.

Αντίθετη άποψη εξέφρασε ο αντιπρόεδρος του δημοτικού συμβουλίου, Petrit Vasili, εκλεγμένος με το LSI ο οποίος δήλωσε "έυχομαι να πρόκειται για παρεξήγηση, η πλατεία αυτή δε  μπορεί να έχει άλλο όνομα απ΄αυτό του Avni Rustemi"

Οπως εκτιμά η εφημερίδα Shekulli, δύσκολα θα μπορέσει να ξεπεραστεί αυτό το εμπόδιο και τα δύο κόμματα να κατέβουν από κοινού στις εκλογές του 2013.

Για την ιστορία ο Avni Rustemi ήταν δάσκαλος από το Λιμπόχοβο Αργυροκάστρου που είχε διακριθεί για τα πατριωτικά και δημοκρατικά του αισθήματα. Διαβάζουμε στο wikipedia , πως το 1908 συμμετείχε στην ομάδα του Cerciz Topulli ενώ το 1914 πήρε μέρος με στις αλβανικές δυνάμεις που δρούσαν στη Νότια Αλβανία για την απελευθέρωση της από τους έλληνες κατακτητές (!).

Το 1920 στο Παρίσι σκότωσε τον Esat Pasha Toptani, φυλακίσητκε για έξι μήνες και μετά αφέθηκε ελεύθερος. Σκοτώθηκε το 1924 από άντρες του βασιλιά Ζόγκου.

Αυτό που μπορεί, εύκολα, κάποιος να διαπιστώσει είναι την εθνικιστική πλειοδοσία όλων των αλβανικών κομμάτων. Με μια ρητορική, που όπως φαίνεται, αγγίζει τους αλβανούς ψηφοφόρους εγείρουν ζητήματα που σε καμιά περίπτωση δεν βοηθούν στην Ευρωπαϊκη πορεία της χώρας. 'Ισως κάτω απ αυτές τις περιστάσεις ένα κόμμα όπως το ΚΕΑΔ (με βάση αυτά που πρεσβεύει) θα μπορουσε να συσπειρώσει γύρω του όλες τις υγιείς, προοδευτικές δυνάμεις της χώρας.

Μαθητές και γονείς σε απόγνωση

Φαίνεται πως η οικονομική κρίση που μαστίζει την ελληνική κοινωνία είχε ως αποτέλεσμα αυτό που δεν κατάφεραν τα προηγούμενα έτη οι κυβερνητικές και μη πολιτικές  για επιστροφή των βορειοηπειρωτών στα πάτρια εδάφη.

Οι οικογένειες που "αναγκάστηκαν" να επιστρέψουν στους τόπους καταγωγής τους εκτός όλων των άλλων προβλημάτων καλούνται να βρουν λύση και στο θέμα της σχολικής μόρφωσης των παιδιών τους. Σε δυσμενέστερη κατάσταση όσοι έχουν παιδιά στην εφηβεία που γεννήθηκαν και μεγάλωσαν στην Ελλάδα. 

Χωρίς να γνωρίζουν ούτε μια λέξη αλβανικά καλούνται να εξεταστούν στην αλβανική γλώσσα σε μια σειρά μαθημάτων. Και αναφέρομαι σε μαθητές που φοιτούν σε σχολεία που ανήκουν στην περιοχή της αναγνωρισμένης Ελληνικής Μειονότητας. 

Από πλευράς Υπουργείου Παιδείας της Αλβανίας δεν υπάρχει καμία πρόνοια  για υποστήριξη αυτών των μαθητών. Ενώ ούτε οι πολιτικοί φορείς του τόπου ούτε το Προξενείο Αργυροκάστρου έχουν μεριμνήσει για τη δημιουργία τμημάτων υποδοχής.

Ακούμε συνεχώς βαρύγδουπες δηλώσεις περί ανεξαρτησίας, αυτονομίας κ.λ.π από ανθρώπους που δεν είναι σε θέση να πράξουν ούτε τα αυτονόητα.

Η ΑΠΟΡΙΑ ΤΟΥ ΗΡΩΔΗ

Η φωτογραφία προέρχεται από το λογαριασμό της Ηλέκτρας Κίκη στο facebook και αφρορά εκδηλώσεις για τα 100 χρόνια από την απελευθέρωση της Χιμάρας. Η φωτογραφία έχει ληφθεί στο σπίτι του ήρωα της Χιμάρας Στρατηγού Σπυρομήλιου.

Ελα να δεις τι θα πει φασισμός!

Θεματικό κινηματογραφικό αφιέρωμα που διοργανώνει η κινηματογραφική εταιρία NEW STAR από 8 έως 14 Νοεμβρίου


  Καθημερινά από τις 17:00 ως 01:00 ταινίες ευρωπαϊκής και αμερικανικής παραγωγής και συμπαραγωγής με θέμα τον φασισμό θα προβάλλονται αποκλειστικά στον κινηματογράφο Τιτάνια της οδού Θεμιστοκλέους. Σημαντική παρουσία στο αντιφασιστικό φεστιβάλ που πραγματοποιείται με αφορμή την 9η Νοεμβρίου που είναι η διεθνής μέρα κατά του φασισμού και του αντισημιτισμού έχουν οι ταινίες από τη Γαλλία και τη Γερμανία, δύο από τις χώρες που η κατοχή και συγχρόνως η αντίσταση κατέλαβαν μεγάλο κεφάλαιο στην ιστορία τους.

Πλούσιο το πρόγραμμα του φεστιβάλ με μεγάλο εύρος ταινιών ανάμεσα στις οποίες και ταινίες ιδιαίτερης σκηνοθετικής δυνατότητας από μέγιστους δημιουργούς όπως ο Αλεν Ρενέ («Νύχτα και Καταχνιά»), ο Πιέρ Πάολο Παζολίνι («Σαλό, 120 Μέρες στα Σόδομα»), ο Φόλκερ Σλέντορφ («Το ταμπούρλο»), ο Αντρέι Ταρκόφσκι («Τα παιδικά χρόνια του Ιβάν») και ο Ελεμ Κλίμοφ που δώσει την αξέχαστη ταινία «Ελα να δεις». Διόλου τυχαίο άλλωστε το ότι οι περισσότερες των ταινιών που θα προβληθούν στο Τιτάνια έχουν διακριθεί στα μεγαλύτερα φεστιβάλ του κόσμου.

«Η δράση και οι εξεγέρσεις των Κομουνιστικών Κομμάτων της Βουλγαρίας, της Γερμανίας, και της Ιταλίας, τα όσα υπέστησαν όποιοι διακατέχονταν από φιλελεύθερες και αντιφασιστικές ιδέες, ο διωγμός των Εβραίων, οι κοινωνικές συνέπειες του φασισμού, τα τραύματα, σωματικά και ψυχικά, αλλά και τα συντρίμμια που άφησε πίσω του από όποια χώρα πέρασε, είναι μερικοί μόνο από τους θεματικούς πυλώνες, πάνω στους οποίους στηρίζεται το αντιφασιστικό αφιέρωμα της New Star» επισημαίνει ο διανομέας κ. Βελισσάριος Κοσιβάκης.

Συνεπώς το μενού περιλαμβάνει ντοκιμαντέρ από αρχειακό υλικό της περιόδου του Β' Παγκοσμίου Πολέμου αλλά και ταινίες βασισμένες σε αληθινές ιστορίες αποτελούν σοκαριστικά ντοκουμέντα και είναι ίσως το πιο σημαντικό επιχείρημα κατά του φασισμού.

Είναι σαφές πως εκτός από αξιόλογες κινηματογραφικές (σκηνοθετικές και σεναριακές) δημιουργίες, οι ταινίες του θεματικού αφιερώματος είναι ένας κύκλος προβολών που εστιάζει σε ένα θέμα, που όσο η ιστορία επαναλαμβάνεται είναι πάντα επίκαιρο.

Ολες οι προβολές θα γίνουν αποκλειστικά στον κινηματογράφο ΤΙΤΑΝΙΑ CINEMAX (Πανεπιστημίου & Θεμιστοκλέους) και για κάθε μέρα του αφιερώματος ισχύει ενιαίο ημερήσιο εισιτήριο των 5 ευρώ και 3 ευρώ για τους ανέργους.

δείτε το πρόγραμμα εδώ

Συνάντηση Υπουργού Υγείας, κ. Ανδρέα Θ. Λυκουρέντζου, με τον Υπουργό Υγείας της Αλβανίας, κ. Vangjel Tavo

Γραφείο Τύπου Υπουργού



Αθήνα, 2 Νοεμβρίου 2012


Δελτίο Τύπου

Ο Υπουργός Υγείας, κ. Ανδρέας Θ. Λυκουρέντζος, συναντήθηκε σήμερα με τον Υπουργό Υγείας της Αλβανίας, κ. Vangjel Tavo, ο οποίος συνοδευόταν από τον Πρέσβη της Αλβανίας στην Ελλάδα, κ. Dashnor Dervishi.

Η συνάντηση πραγματοποιήθηκε σε πολύ καλό κλίμα, όπου επιβεβαιώθηκαν οι παραδοσιακά αγαστές σχέσεις των δύο χωρών. Ο Υπουργός Υγείας της Αλβανίας υπογράμμισε την πολύ καλή συνεργασία στο νευραλγικό τομέα της Υγείας και ευχαρίστησε για την πολύ σημαντική συνδρομή της Ελλάδος στην παροχή νοσηλευτικών υπηρεσιών και τεχνογνωσίας.

Ο κ. Λυκουρέντζος παρουσίασε τους τομείς όπου το Υπουργείο Υγείας πραγματοποιεί σημαντικές μεταρρυθμίσεις, για τις οποίες ο ομόλογος της Αλβανίας έδειξε έντονο ενδιαφέρον. Οι δύο Υπουργοί συμφώνησαν στην ανανέωση της προηγούμενης Διακρατικής Συμφωνίας, σε νέα βάση, με έμφαση στην υποστήριξη κοινών πρωτοβουλιών, προγραμμάτων, καθώς και στην ανταλλαγή τεχνογνωσίας στους σημαντικότερους τομείς της Υγείας.

Α ΜΩ ΜΑΥΡΕ ΠΥΡΡΟ...

Διαβάζοντας τα πανηγυρικά σχόλια των βορειοηπειρωτικών blogs πως ο Πύρρος είναι σχεδόν έτοιμος να μεταπηδήσει στη ΝΔ μπήκα στον κόπο να ψάξω τι έγινε σήμερα στη βουλή.
Προς μεγάλη μου έκπληξη διάβασα πως ο Πύρρος αφού ψήφισε σε όλα ΝΑΙ ζήτησε στη συνέχεια να αλλάξει την ψήφο του! Φαίνεται πως ο Πύρρος παρασύρθηκε από την τακτική που ακολουθούσε όταν ήταν αθλητής, να αλλάζει, δηλαδή , τα βάρη που θα έβαζε στη μπάρα σύμφωνα με τις αποδόσεις των αντιπάλων του.  Είναι και θέμα προπονητή τελικά...

http://www.imerisia.gr/article.asp?catid=26509&subid=2&pubid=112943133

Χρυσόψαρα ή Κουτόψαρα;

Έχουν πλημμυρίσει τα βορειοηπειρωτικά ιστολόγια από άρθρα και "σχόλια" που εκθιάζουν το μεγαλείο της Χρυσής Αυγής και την αγάπη που επιδεικνύει για τους βορειοηπειρώτες. Οι περισσότεροι καταλήγουν στο γεγονός πως η Χρυσή Αυγή είναι ο μοναδικός πολιτικός φορέας που ασχολείται μαζί μας και οι βουλευτές του είναι οι μοναδικοί που φέρνουν στη βουλή τα ζητήματα που απασχολούν τους βορειοηπειρώτες.

Είμαι βέβαιως πως είναι τα ίδια πρόσωπα που γράφαν ακριβώς τα ίδια για το ΛΑ.Ο.Σ και τους βουλευτές του. Για τα blogs ειμαι απόλυτα βέβαιως, για τους σχολιαστές αφήνω και ένα περιθώριο λάθους.

Κταρρίπτεται, λοιπόν, η άποψη πως η Χ.Α είναι ο μοναδικός πολιτικός φορέας που δέχεται πρόθυμα να μεταφέρει τις αγωνίες μας στη βουλή. Οι τηλεβουλευτές του Γιώργου Καρατζαφέρη το είχαν πράξει πολύ νωρίτερα.

Εδώ όμως προκύπτει το ερώτημα, για το τι πράττουν οι εν λόγω βουλευτές τώρα που πήραν μεταγραφή στους πάνω οροόφους τις πολυκατοικίας. Πόσο έχουν ενδιαφερθεί για τα προβλήματα που μας απασχολούν τώρα που είναι σε κυβερνητικές θέσεις; Πόσο έχουν πιέσει τους υπουργούς της Κυβέρνησης που συμμετέχουν για να πράξουν αυτά που δεν έπρατταν οι προγενέστεροι τους; Σε πόσες εκδηλώσεις βορεοηπειρωτικού ενδιαφέροντος έχουν δώσει το παρόν οι πρώην βουλευτές του ΛΑ.Ο.Σ και τωρινοί βουλευτές της Ν.Δ;

Από την άλλη είμαι πολύ περίεργος να μάθω πόσες φορές είχε ξαναπάει στους τάφους των ελλήνων πεσόντων στο Βουλιαράτι αντιπροσωπεία της Χρυσής Αυγής ή έστω κάποια μεμωνομένα στελέχη του συνδέσμου.

Έχουμε, λοιπόν, να κάνουμε με άτομα που ενδιαφέρονται πραγματικά και είναι διαθέσιμα να προωθήσουν τα αιτήματα μας βάσει στρατηγικής ή απλώς εκμεταλλεύονται την αγωνίας μας να εισακουσθούν τα προβλήματα μας;

Οι βορειοηπειρώτες ψηφοφόροι, πάντως, αν και ζούμε για περισσότερα από 20 χρόνια σε δημοκρατία δείχνουν να ενθουσιάζονται από ρητορικές και από πολιτικά μοντέλα διακυβέρνησης που φέρνουν στη μνήμη άλλες εποχές. Μη μου πείτε ότι δεν έχετε ακούσει ποτέ κανέναν βορειοηπειρώτη να ωρύεται που το κράτος του "επιτρέπει" να σπουδάσει αλλά δεν του εξασφαλίζει εργασία στον αντικείμενο σπουδών του;

SHEKULLI: ΤΟ MEGA ΚΡΑΤΑ ΑΠΟΣΤΑΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΗ ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ

Με αφορμή τα  γεγονότα που διαδραματίστηκαν  τις τελευταίες μέρες σε Πρεμετή και Αργυρόκαστρο η εφημερίδα Shekulli φέρεται να ήρθε σε επικοινωνία και με τον πρόεδρο του MEGA,  κύριο Χρήστο Κίτσιο.

Σύμφωνα, λοιπόν, με την εφημερίδα ο κύριος Κίτσιος δήλωσε πως η εθνική επέτειος του ΟΧΙ δε χρειάζεται να πολιτικοπιείται και να δημιουργούνται εθνικιστικές εντάσεις. Παρακάτω, δηλώνει         " Εμείς ως μειονότητα και ως MEGA κρατάμε αποστάσεις από τους εξτρεμιστές ...".

Δεν κατονομάζει σε καμία περίπτωση τη Χρυσή Αυγή, ο δημοσιογράφος όμως συμπεραίνει πως αναφέρεται στο συγκεκριμένο κόμμα.

Προκαλεί εντύπωση η θέση αυτή του προέδρου, όσο και αν αντιλαμβανόμαστε το εχθρικό περιβάλλον, δεδομένου ότι μία εβδομάδα νωρίτερα σε εκδήλωση του MEGA στην Αθήνα περευρέθισαν δύο βουλευτές της Χρυσής Αυγής.  

Ακολουθεί το δημοσίευμα στα αλβανικά


Kreu i MEGA-s


Kiçu: “Distancohemi nga ‘Agimi i Artë’”

Kristo Kiçu, gjatë një prononcimi për gazetën “Shekulli”, ka deklaruar se ceremonitë përkujtimore me rastin e 28 tetorit dhe ushtarëve të rënë grekë në Shqipëri në luftën Italo- Greke, nuk duhet të politizohet dhe të krijojë konflikte nacionaliste. Sipas tij, këto ceremoni përkujtimore janë të ligjshme dhe organizohen nga Konsullata dhe Ambasada greke në Tiranë e Gjirokastër. Kreu i MEGA-s i pyetur se a ka ndonjë marrëveshje mes dy shteteve sa i përket organizimit të këtyre përkujtimoreve theksoi se, “është një ngjarje e cila përkujtohet nga gjithë minoriteti grek. Organizohet nga Komuna e Dropullit të sipërm dhe konsullata greke në Gjirokastër. Sa i përket ceremonive përkujtimore në kujtim të ushtarëve grek të rënë në luftën Italo-Greke në Shqipëri, nuk ka ndonjë marrëveshje mes dy shteteve për organizimin e tyre. Është një ceremoni përkujtimore që zhvillohet çdo vit. Organizohet një meshë në Bularat të Gjirokastrës dhe Këlcyrë, ku janë dhe varrezat e ushtarëve të rënë grekë në Luftën e II Botërore. Ne si minoritet dhe si MEGA, distancohemi nga ekstremistët. Normalisht, e ligjshme është, duke shmangur problemet etnike dhe nacionaliste. Minoriteti grek e theksoj nuk ka dhe nuk kemi lidhje me elementë ekstremistë”, tha Kiçu.


http://shekulli.com.al/web/p.php?id=6747&kat=100

ΣΑΝ ΧΘΕΣ...ΔΥΟ ΧΡΟΝΙΑ ΚΑΙ ΕΞΙ ΜΗΝΕΣ...

Οι πρώτες εκλογές της ΝεΒ πραγματοποιήθηκαν στις 5 Οκτωβρίου 2003. Οι δεύτερες έγιναν στις 13 Νοεμβρίου 2005, η τρίτη εκλογική αναμέτρηση πραγματοποιήθηκε στις 16 Δεκεμβρίου του 2007 και η τέταρτη στις 18 Απριλίου του 2010.
Αν και έχουν περάσει έξι μήνες από την τυπική λήξη της θητείας του 14μελές ΔΣ της ΝεΒ, ακόμα δεν έχει εκδώθει καμία ανακοίνωση που να ενημερώνει το πολυάριθμο κοινό της  (κατά δηλώσεις στελεχών του ξεπερνά τις 3000!) για την ημερομηνία διεξαγωγής της πέμπτης εκλογικής αναμέτρησης.
Δεν μου προκαλεί τόσο εντύπωση το γεγονός πως το Δ.Σ "ξέχασε" να ασχοληθεί με τη διοργάνωση των επόμενων εκλογών όσο η πλήρης αδιαφορία που επιδυκνείουν οι υπόλοιποι 43 υποψήφιοι του 2010 για το ΔΣ της ΝεΒ.
Ακόμα και σήμερα να ανακοινώσει η ΝεΒ τη διεξαγωγή των επόμενων εκλογών, δε μπορούν να πραγματοποιηθούν πριν το τέλος του Νοέμβρη.

ΔΩΞΑ ΤΩ ΘΕΩ... ΥΠΑΡΧΕΙ ΤΟ AFTONOMI.GR

Επιτέλους, έκλεισε το κενό που άσφησε πίσω του το ειδησεογραφικό πρακτορείο nenanews.eu!

"Καθημερινά, η ομάδα του aftonomi.gr (δημοσιογράφοι και τεχνικοί) φιλοδοξούμε να σας προσφέρουμε έγκυρη και έγκαιρη ενημέρωση, μακριά από κάθε είδους εξαρτήσεις και συμφέροντα, που όλα αυτά τα χρόνια μόνο ζημιά έκαναν στην εθνική μας υπόθεση."

Που αλλού δύσμοιρε βορειοηπειρώτη θα διάβαζες πως ο Λαέρτης Βασιλείου είναι ο καρπός του έρωτα μιας "συμμορίτισσας κομμουνίστριας" και ενός "Αλβανού"  ο οποίος όπως και οι προγόνοι του τουρκαλβανοί του 1821 μισούν θανάσιμο τον ελληνισμό και την Ορθοδοξία;
Αυτός είναι λοιπόν ο Ηλίας Βασιλείου, πολέμιος της Ορθοδοξίας και του Ελληνισμού! Φαίνεται άλλωστε και από το όνοματεπώνυμο του!

ΔΙΑΚΡΙΝΩ ΕΝΑ ΚΕΝΟ ΣΤΗΝ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ...

"Το nenanews.eu φιλοδοξεί να καλύψει το κενό ενημέρωσης, γύρω απο την Ελληνική Εθνική Μειονότητα στην Αλβανία και τις ελληνοαλβανικές σχέσεις γενικότερα, καθώς και την παρουσία της βορειοηπειρωτικής διασποράς, στην Ελλάδα και στο εξωτερικό."

Ηγετίσκοι των Βαλκανίων

Tου Σταυρου Τζιμα




Το επεισόδιο έγινε την περασμένη εβδομάδα στον μεθοριακό σταθμό των Κήπων και έλαβε διπλωματικές διαστάσεις. Ο Αλβανός οδηγός ενός Ι.Χ. αυτοκινήτου με πινακίδες ΠΓΔΜ επιστρέφοντας από την Τουρκία επιχείρησε να περάσει στην Ελλάδα για να συνεχίσει χωρίς όμως να διαθέτει διεθνή άδεια οδήγησης. Οι αστυνομικοί τού επισήμαναν την παρατυπία ξεκαθαρίζοντάς του το αυτονόητο: ότι, δηλαδή, χωρίς τα νόμιμα έγγραφα δεν θα μπορούσε να περάσει τα ελληνικά σύνορα. Στη συζήτηση ενεπλάκη και ο «υψηλός επιβάτης» του αυτοκινήτου, που δεν ήταν άλλος από τον ηγέτη της αλβανικής αντιπολίτευσης στα Σκόπια, βουλευτής και πρόεδρος του κόμματος DUI Μεντούχ Θάτσι, που με ύφος ιταμό αξίωσε να μεριάσει το ελληνικό κράτος για να διαβεί. Ο αστυνομικός στύλωσε τα πόδια και ο Θάτσι αναγκάστηκε να επιστρέψει στο Τέτοβο μέσω Βουλγαρίας.



Το πρώτο ζήτημα είναι ποιος είχε δίκιο. Η απάντηση επ’ αυτού είναι: και οι δύο. Ο αστυνομικός τήρησε τον νόμο και ο οδηγός του αυτοκινήτου τον κανόνα της καθημερινότητας, που λέει ότι όσοι -και είναι εκατοντάδες και τα καλοκαίρια χιλιάδες- υπήκοοι της ΠΓΔΜ ή και της Αλβανίας κατεβαίνουν στην Ελλάδα δεν έχουν όλοι διεθνές δίπλωμα οδήγησης, για να μην πω κανένας.



Παρόμοια περιστατικά συμβαίνουν συχνά στα σύνορα, με πρόσφατο αυτό με παράγοντα της τουρκικής κυβέρνησης ο οποίος συνόδευε υψηλόβαθμο κυβερνητικό αξιωματούχο στη Θράκη και ο αστυνομικός δεν του επέτρεψε παρά τις παρεμβάσεις του ΥΠΕΞ να περάσει γιατί υπήρχε κάτι αντικανονικό στο διαβατήριό του. Συνήθως όμως διευθετούνται με την καλή διάθεση και των δύο πλευρών και πάντως όχι με «τσαμπουκάδες», όπως αυτόν του Αλβανού πολιτικού. Το επεισόδιο δεν θα ήταν άξιο αναφοράς αν ο Θάτσι δεν έδινε συνέχεια με ένα παραληρηματικό υβρεολόγιο εναντίον του πρωθυπουργού κ. Σαμαρά και της Ελλάδας γενικότερα. Με απρεπές ύφος, σε «επιστολή» που απέστειλε στα ΜΜΕ έδινε στον Ελληνα πρωθυπουργό σαρανταοχτάωρη προθεσμία για να του ζητήσει συγγνώμη(!) και όταν αυτή εξέπνευσε έδωσε στη δημοσιότητα άλλη, όπου χρησιμοποιώντας γλώσσα «λαχαναγοράς» και δηλώνοντας ότι δεν τρέφει «κανέναν σεβασμό» προς τον κ. Σαμαρά και την ελληνική κυβέρνηση (sic) φοβέριζε εξ ονόματος «όλων των Αλβανών»! Η απάντηση ήρθε από τη διπλωματική μας αποστολή στα Σκόπια που σε ανακοίνωσή της σημείωνε πως η Ελλάδα είναι ένα κράτος όπου οι νόμοι τηρούνται και κάπου εκεί έκλεισε για την ελληνική πλευρά το θέμα.



Ηγετίσκοι -όχι μονο Αλβανοί- με τέτοιο ή και χειρότερο προφίλ σε εύφλεκτες περιοχές της Βαλκανικής το ’φερε η ζωή να διαδεχθούν εμβληματικές προσωπικότητες με τεράστιο πολιτικό εκτόπισμα και σοφία, όπως ο Γκλιγκόροφ, ο Ρουγκόβα, ο Τζαφέρι κ.ά., και να αποφασίζουν για πολύπλοκα και ζέοντα ζητήματα που εκκρεμούν εντός του σπιτιού, αλλά και στην αυλή τους. Δυστυχώς.

http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_columns_2_12/10/2012_498411

Κομισιόν: Εκθεση-εισιτήριο ένταξης στην ΕΕ για την Αλβανία

Τη χορήγηση στην Αλβανία καθεστώτος υποψήφιας χώρας προς ένταξη στην Ευρωπαϊκή Ενωση εισηγήθηκε η Κομισιόν στους «27», παρουσιάζοντας ενώπιον του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου την ετήσια έκθεση προόδου των κρατών που επιδιώκουν την προσχώρηση στην ΕΕ.




Στη διάρκεια συνεδρίασης της Επιτροπής Εξωτερικών Υποθέσεων της Ευρωβουλής, ο επίτροπος για τη Διεύρυνση Στέφαν Φούλε επισήμανε πως η Αλβανία έχει επιτύχει σημαντική πρόοδο και η Επιτροπή θεωρεί πως πρέπει να λάβει καθεστώς υποψήφιας χώρας -υπό τον όρο όμως ότι θα υπάρξουν μεγαλύτερες πολιτικές συμφωνίες και θα εφαρμοστούν πλήρως οι απαιτούμενες μεταρρυθμίσεις.



«Η Αλβανία έχει επιτύχει σημαντική πρόοδο, αλλά πρέπει να επιτευχθούν μεγαλύτερες πολιτικές συμφωνίες. Επιτυχία παρατηρείται σε πολλές ουσιαστικές μεταρρυθμίσεις. Με όλα αυτά τα δεδομένα, η Ευρωπαϊκή Επιτροπή προτείνει το Ευρωπαϊκό Συμβούλιο να χορηγήσει στην Αλβανία καθεστώς υποψήφιας προς ένταξη στην ΕΕ χώρας υπό τον όρο να υιοθετηθούν οι άλλες μεταρρυθμίσεις, συμπεριλαμβανομένων των μεταρρυθμίσεων στη δικαιοσύνη και στη Βουλή» υπογράμμισε.


http://www.tovima.gr/world/article/?aid=478862

Το αντιρατσιστικό μήνυμα ενός μητροπολίτη

"Δεν αγαπά το Θεό, όποιος μισεί τον αδελφό..."










Αναδημοσιεύουμε το ρεπορτάζ αυτό, διότι υπάρχουν -εκτός από κηρύγματα μίσους και ρατσισμού- και αντίθετες φωνές μέσα στην Εκκλησία...

Μηνύματα προς πολλές κατευθύνσεις αλλά με συγκεκριμένους αποδέκτες, επιχειρεί να στείλει ο Μητροπολίτης Ιλίου, Αχαρνών και Πετρουπόλεως κ. Αθηναγόρας, καθώς εμφανίζεται, σύμφωνα με πληροφορίες, ενοχλημένος από την εμπλοκή συγκεκριμένου κοινοβουλευτικού κόμματος, ως οργανωμένη ομάδα και με αισθητή παρουσία, σε θρησκευτικές εκδηλώσεις. Συνεργάτες του δηλώνουν κατηγορηματικά ότι οποιαδήποτε προσπάθεια οικειοποίησης θρησκευτικών τελετουργικών, μέσω πολιτικών ή κομματικών παρατάξεων, βρίσκουν τον κ. Αθηναγόρα, κατηγορηματικά αντίθετο.

Ο ίδιος ο Μητροπολίτης, στην πρόσφατη πανήγυρη του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου στα Άνω Λιόσια -μια συνοικία με ιδιαίτερη ευαισθησία- θέλησε να δώσει, με την παρουσία και το λόγο του, ένα ουσιαστικό μήνυμα ενότητας, το οποίο θεωρεί άλλωστε αδιαπραγμάτευτο.

«Η Εκκλησία είναι χώρος που ενώνει τους ανθρώπους και δεν τους χωρίζει. Είναι τόπος ομόνοιας και ομοψυχίας. Δεν μπορεί να λέει ότι αγαπάει το Θεό, όποιος μισεί τον αδελφό. Γιατί πώς μπορείς να λες ότι αγαπάς κάποιον που δεν έχεις δει και ταυτόχρονα να μισείς τον συνάνθρωπο που βλέπεις καθημερινά δίπλα σου;» αναρωτήθηκε.

Παράλληλα, στο κήρυγμά του στη θεία λειτουργία της επόμενης μέρας, ο παπα-Νικόλας, ιερέας του ναού του Αγ. Ιωάννη Θεολόγου, ανέφερε, μεταξύ άλλων: «Στο χώρο της εκκλησίας δεν θα πρέπει να γίνεται επίδειξη από κανέναν και για κανέναν, είμαστε όλοι ενωμένοι, δεν χρειαζόμαστε πορτιέρηδες».

Πηγή: doxthi.gr

http://www.left.gr/article.php?id=8694

Suspicious Minds

Ο Νίνης, ο μαύρος και η Χρυσή Αυγή

Στο γήπεδο πηγαίνει κάθε καρυδιάς καρύδι. Και υγιείς φίλαθλοι και φανατισμένοι οπαδοί και απερίσκεπτα παιδιά. Οπως αυτά δηλαδή που φώναζαν «δεν θα γίνεις Ελληνας ποτέ, Αλβανέ, Αλβανέ» στο προχθεσινό αγώνα της Εθνικής με τη Λιθουανία, αμφισβητώντας με ρατσιστική διάθεση την ελληνική υπηκοότητα του Σωτήρη Νίνη.

Αυτό το ρατσιστικό σύνθημα πάντως (ακουγόταν και από 15χρονους που είχαν ενσωματωθεί σε «τάγμα Χρυσαυγιτών» στο ένα πέταλο του γηπέδου Καραϊσκάκη) δεν επηρέασε τον Σωτήρη Νίνη, ο οποίος ως επιστέγασμα της καταπληκτικής του εμφάνισης πέτυχε λίγο μετά ένα γκολ-ζωγραφιά.

Κατά τ' άλλα, το «ρεπερτόριο» των «Χρυσαυγιτών» είχε και συνθήματα κατά της Τουρκίας. Δεν ήταν όμως μόνο οι ύβρεις. Κάποια στιγμή εμφανίστηκε στην κερκίδα ένας ανυποψίαστος μαύρος και το «τάγμα» τον πήρε στο κυνήγι. Κάπου εκεί αρκετοί υγιείς φίλαθλοι άρχισαν να γιουχάρουν (αποδοκιμάζοντας αυτήν τη ρατσιστική στάση), ενώ κάποιοι μπήκαν στη μέση «πυροσβεστικά» για να γλιτώσει ο άνθρωπος.

Ο μαύρος (που έφαγε, πάντως, «ψιλές») αποχώρησε άρον άρον από την κερκίδα, αλλά μία νεαρή κοπέλα υπέδειξε (σαν καλό «καρφί») στους «Χρυσαυγίτες» ποιο δρόμο πήρε. Και τότε περίπου 10 άτομα αδιαφόρησαν για την εξέλιξη του αγώνα και ξεχύθηκαν για να βρουν έναν άνθρωπο που δεν προκάλεσε. Απλώς γεννήθηκε μαύρος...

http://www.sentragoal.gr

Να συμπληρώσω πως δεν αμφισβητούν την υπηκοότητα αλλά την εθνικότητα του Νίνη.

Εδώ η απάντηση των ¨15χρονων"

Ενώνεται το «μεγαλύτερο παζλ του κόσμου»: τα αρχεία της Στάζι

Κάποια από αυτά έχουν μέγεθος ίσο με αυτό ενός ανθρώπινου νυχιού

Ένα ειδικό πρόγραμμα σε ηλεκτρονικό υπολογιστή συναρμολογεί πυρετωδώς αυτή την περίοδο κομμάτι κομμάτι στο Βερολίνο το μεγαλύτερο παζλ του κόσμου: τα σκισμένα αρχεία της Στάζι, δηλαδή 600 εκατ. μικρά χαρτιά, κάποια από αυτά στο μέγεθος ενός ανθρώπινου νυχιού!


Το Ινστιτούτο Τεχνολογίας Φραουνχόφερ του Βερολίνου έχει θέσει στην υπηρεσία των γερμανικών αρχών το «E-Puzzler», ένα ειδικό πρόγραμμα που χειρίζεται κάθε κομμάτι χαρτιού σαν να ήταν μέρος ενός τεράστιου παζλ.

Τα 600 εκατομμύρια ίχνη χαρτιού ή αλλιώς 45 εκατομμύρια έγγραφα, σκίστηκαν στη διάρκεια μιας μυστικής επιχείρησης των πανικοβλημένων αξιωματικών της Στάζι, μετά την πτώση του Τείχους του Βερολίνου το 1989. Οι αξιωματικοί πήραν διαταγή να καταστρέψουν τα αρχεία και να τα βάλουν σε σάκους για να τα κάψουν, αλλά λόγω των κακών μηχανημάτων που είχαν στη διάθεσή τους και τα οποία κατέρρευσαν από το φόρτο των εγγράφων, αναγκάστηκαν τελικά να τα καταστρέψουν σκίζοντάς τα με τα ίδια τους τα χέρια. Ολα τα χαρτιά βρέθηκαν μέσα σε σάκους στο υπόγειο των κεντρικών γραφείων της Στάζι.

Αν η εργασία γινόταν χειρωνακτικά, η αποκατάσταση των έγγραφων θα ολοκληρωνόταν το...2396 «το νωρίτερο», σύμφωνα με υπολογισμούς μεταξύ σοβαρού και αστείου. Τώρα όμως, οι εργαζόμενοι της υπηρεσίας που έχουν αρχίσει το έργο της συναρμολόγησης εχουν πολύ ευκολότερο έργο: παίρνουν το κάθε χαρτί, το σιδερώνουν, το σκανάρουν και κατόπιν το περνούν στον ηλεκτρονικό υπολογιστή για ανάλυση. Το σχήμα, το χρώμα, το πάχος και η υφή του κειμένου αναλύονται σε τέτοιο βαθμό από το «E-Puzzler» που τελικά καθίσταται εφικτή η ανασύσταση ενός εγγράφου.

Ο επικεφαλής της όλης δουλειάς Μπέρτραμ Νικολάι, οποίος εργάζεται εδώ και μια δεκαετία στο εξαιρετικά φιλόδοξο σχέδιο να έρθει στο φως αυτό το απέραντο βασίλειο του χαφιεδισμού, τονίζει πως όταν ολοκληρωθούν οι εργασίες αποκατάστασης των έγγραφων, θα αποκαλύφθούν πολλές από τις βρώμικες δραστηριότητες περίπου 175.000 ανεπίσημων συνεργατών της Στάζι, αλλά και σε αυτές των περίπου 17 εκατομμυρίων ατόμων που βρίσκονταν υπό μυστική παρακολούθηση.

Η Στάζι, εκτός από τους πληροφοριοδότες, απασχολούσε και 91.000 «επίσημους» πράκτορες.


http://www.tovima.gr/world/article/?aid=474908

Το μεγάλο μας τσίρκο!

Ως απογραφή πληθυσμού ορίζεται το σύνολο των διοικητικών ενεργειών και χειρισμών που έχουν ως σκοπό τη συγκέντρωση στατιστικών πληροφοριών αναφορικά με το μέγεθος και τα χαρακτηριστικά (δημογραφικά, οικονομικά, κοινωνικά, οικιστικά) του πληθυσμού ενός γεωγραφικού χώρου σε δεδομένο χρόνο. Η απογραφή προυποθέτει την καθολική και ταυτόχρονη καταγραφή όλων όσων βρίσκονται κατά την ημέρα της διεξαγωγής της σε έναν οριοθετημένο γεωγραφικό χώρο, που συνήθως είναι η εθνική επικράτεια και οι διοικητικές της υποδιαιρέσεις. (http://www.e-demography.gr/) 

Επειδή, λοιπόν, η Ομόνοια προφανώς δεν ενδιαφέται για την απογραφή όλων των Αλβανών πολιτών αλλά μόνο των ελληνικής καταγωγής καταλήξαμε από την πολυδιαφημισμένη απογραφή στην απλή καταγραφή.

Στην ανακοίνωση της αναφέρει:

" Ανάλογα στοιχεία λείπουν έως σήμερα. Είναι ωστόσο απαραίτητα για τη διαμόρφωση των θέσεων και του προγράμματος της ΔΕΕΕΜ ΟΜΟΝΟΙΑΣ σε ότι αφορά την προσπάθειά της για τη βελτίωση του πλαισίου δικαιωμάτων που πρέπει να θεσμοθετηθούν για τα μέλη της ΕΕΜ"

Σε συνάντηση που είχε προηγθεί της απόφασης της Ομόνοιας να μην συμμετάσχει στην απογραφή, όταν δηλαδή ακόμα τα στελέχη της Ομόνοιας προσπαθούσαν με κάθε τρόπο να μας πείσουν να συμμετάσχουμε στην απογραφή, ο αντιπρόεδρος της οργάνωσης με έδρα την Αθήνα είχε φέρει ως επιχείρημα πως αν διαπιστωθεί πως είμαστε π.χ 400.000 θα μπορούσαμε να διεκδικήσουμε να έχουμε και δικη μας αστυνομία.

Σε ερώτηση μου για το τι εννοεί λέγοντας "δικη μας αστυνομίας", αν δηλαδή εννοεί την πρόσληψη περισσότερων Ελλήνων στην αλβανική αστυνομία ή τη δημιουργία ανεξάρτητου σώματος, αρκέστηκε να χαμογελάσει και να αλλάξει θέμα.

"...η βάση δεδομένων που προσδοκούμε να δημιουργήσουμε δύναται να χρησιμοποιηθεί στις σχετικές συζητήσεις. Ουδέ μία όμως υπόνοια υπάρχει για την υποκατάσταση μηχανισμών όπως οι κρατικές διαδικασίες Απογραφής"

Όχι, αγαπητά στελέχη της Ομόνοιας. Η συγκεκριμένη βάση δεδομένων, όπως ορθά την αποκαλείται, δε θα μπορεί να χρησιμοποιηθεί σε καμία επίσημη συζήτηση. Μια καταγραφή που διοργανώνεται απο την Ομόνοια, για την Ομόνοια και διεκπεραιώνεται από "υπαλλήλους" της Ομόνοιας χωρίς την επιτήρηση κανενός επίσημου διεθνή οργανισμού στερείτε κάθε έννοιας αντικειμενικότητας.

"...σε όλο το χώρο όπου ιστορικά και σε σημαντικούς αριθμούς ζουν μέλη και συγκροτημένες κοινότητες της..."

Υποτίθεται πως το θέμα ήταν ο εντοπισμός και η καταγραφή των Ελλήνων που ζουν μακρία από τις περιοχές όπου έχουμε έντονη παρουσία. Το πόσοι Έλληνες ζουν στη Δρόπολη, τη Χιμάρα ή το Βούρκο σχεδόν το γνωρίζουμε από μόνοι μας. Το ζητούμενο είναι πόσοι έλληνες ζουν στο Μπεράτι, την Τροπόγια κλπ.

Αν στην ηλεκτρονική φόρμα δηλώσει κάποιος πως λέγεται Flamur Bime  με μητρική γλώσσα τα αλβανικά και εθνική καταγωγή αλβανική γεννημένος στο Αργυρόκαστρο, τι θα κάνετε;

Θα τον καταγράψετε ή θα το διαγράψετε;

Εφόσον η καταγραφή αφορά μόνο την ελληνική μειονότητα, τι νόημα έχει η ερώτηση "Ποια είναι η εθνική σας καταγωγή;";

ΠΟΣΟΙ ΒΟΡΕΙΟΗΠΕΙΡΩΤΕΣ ΕΧΟΥΝ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΗ;

Σε παλιότερη αναφορά μου είχα ασχοληθεί με τις ενδυματολογικές επιλογές του κυριου Οικονόμου όχι επειδή με απασχολεί τοσο το καθ αυτού ενδυματολογικό θέμα όσο το τι υποδηλώνει ο τρόπος ένδυσης ενός δημοσίου προσώπου ιδιαιτέρος οταν λαμβάνει μέρος σε κάποια επίσημη εκδήλωση.

Μια ακόμα σκέψη που είχα κάνει τότε αλλά δεν τη διατύπωσα ήταν πως θα ήταν ντυμένος ο Οικονόμου αν τον είχε καλέσει να τον τιμήσει η τελευτάια τοπική οργάνωση του τελευταίου ελληνικού κόμματος.

Αυτές τις μέρες λοιπόν, ο επι δυο έτη πρόξενος της Ελλάδας στην Κορυτσά επανήρθε για να θυμίσει σε όλους μας πόσο «καλά» γνωρίζει το αντικείμενο του.

Αναρωτιέται λοιπόν, πόσοι βορειοηπειρώτες έχουν υπολογιστη.

Προφανώς ο κύριος Οικονόμου δεν θα έχει αναρωτηθεί ποτέ του ποσοι Θεσσαλονικείς ή πόσοι Τρικαλινοί έχουν υπολογιστή.

Αναρωτιέται όμως πόσοι βορειοηπειρώτες έχουν υπολογιστή διότι στο μικρό εγκέφαλο του οι βορειοηπειρώτες είναι κάτι κακόμοιρα και μίζερα χρηματοιδοτούμενα ανθρωπάκια που δεν έχουν στον ήλιο μοίρα.

Αυτο τον άνθρωπο, λοιπόν, κάποιοι μαθητευόμενοι μάγοι της βορειοηπειρωτικής πολιτικής σκηνής τον προσκαλούν στις κομματικές τους εκδηλώσεις για να αναλύσει τα περι βορειοηπειρωτικού ελληνισμού με μοναδικό σκοπό να τον εκμεταλλευτούν μικροπολιτικά. Γνωρίζοντας εκ των προέρων πως αυτό που θα κάνει είναι να κατηγορήσει τους πολιτικούς τους αντιπάλους.

Και βέβαια κάτι τέτοιες στιγμές δε μπορώ να μην επναφέρω στη μνήμη μου την ιστορική πλέον δήλωση ενός άλλου επιφανούς αντρός " Όλοι έχουμε what's up!"

Εδιναν προνοιακά επιδόματα σε ομογενείς «μαϊμούδες»

Λινα Γιανναρου




Ηταν μετά φόβου Θεού που πριν από περίπου ένα χρόνο, τον Απρίλιο του ’11, η Διεύθυνση Κοινωνικής Προστασίας και Υγείας του Δήμου Ιωαννιτών είχε ξεκινήσει το ξεκαθάρισμα των μητρώων του δήμου ως προς την καταβολή επιδομάτων και τη χορήγηση βιβλιαρίων υγείας. Οπως θα πουν στελέχη από όλες τις βαθμίδες της αυτοδιοίκησης, «εάν αρχίσεις να σκαλίζεις, πρέπει να είσαι προετοιμασμένος για τα πάντα». Ομως, λίγο η νέα πραγματικότητα που είχαν δημιουργήσει οι συνενώσεις λόγω «Καλλικράτη», λίγο το «πέρασμα» της αρμοδιότητας για χορήγηση επιδομάτων από τις πρώην νομαρχίες στους δήμους, η ανάγκη για έλεγχο των δαπανών έγινε επιτακρική, άλλος δρόμος δεν υπήρχε. Τα μητρώα άνοιξαν και κάπως έτσι άρχισε να αποκαλύπτεται όχι μόνο η «γενναιοδωρία» με την οποία χορηγούνταν τα αναπηρικά επιδόματα στην περιοχή, αλλά και ο απίθανος τρόπος με τον οποίο η διοίκηση ασκούσε επί χρόνια εθνική πολιτική.



Γενναιόδωρες υπηρεσίες



Οπως προέκυψε από τον έλεγχο, οι μέχρι τότε αρμόδιες υπηρεσίες ήταν επί πολλά χρόνια πολύ γενναιόδωρες τόσο στη χορήγηση προνοιακών επιδομάτων (όπως άλλωστε και παντού στη χώρα) όσο και στη χορήγηση βιβλιαρίων απορίας σε ομογενείς της Αλβανίας ή και Αλβανούς πολίτες που δεν ζούσαν καν στη χώρα μας, αλλά απολάμβαναν δωρέαν ιατροφαρμακευτικής περίθαλψης. Ηδη έχουν αφαιρεθεί τα βιβλιάρια υγείας σε 300 περιπτώσεις, ενώ πριν από λίγες ημέρες ο εισαγγελέας Πρωτοδικών Ιωαννίνων Ευστάθιος Βεργώνης διέταξε προκαταρκτική εξέταση για το θέμα.



Προκειμένου να του χορηγηθεί βιβλιάριο ένας ομογενής θα πρέπει να είναι μόνιμος κάτοικος Ελλάδας, να είναι ανασφάλιστος και να έχει κάρτα ομογενούς. «Οταν οι κοινωνικοί λειτουργοί ξεκίνησαν τις κατ’ οίκον επισκέψεις στο πλαίσιο της εκκαθάρισης των μητρώων προέκυψαν σοβαρά προβλήματα ως προς τη μόνιμη κατοικία» εξηγεί στην «Κ» ο δήμαρχος Ιωαννιτών κ. Φίλιππας Φίλιος. «Πάρα πολλοί δεν ζούσαν εδώ, αλλά στην Αλβανία, με αποτέλεσμα να μη δικαιούνται βιβλιαρίου». Σύμφωνα με τον ίδιο, επίσης, διαπιστώθηκε ότι ανάμεσα στους κατόχους βιβλιαρίων υγείας ήταν και άνθρωποι που έπαιρναν σύνταξη από την Αλβανία. «Γενικότερα καταγράψαμε δεκάδες περιπτώσεις ομογενών αλλά και Αλβανών που δεν ανήκουν στη μειονότητα, οι οποίοι παρανόμως έπαιρναν φάρμακα υψηλού κόστους από τα νοσοκομεία των Ιωαννίνων, και όχι μόνο» συνεχίζει ο κ. Φίλιος. Χαρακτηριστική -και γνωστή στην περιοχή- είναι η περίπτωση εισαγγελέα από την Αλβανία ο οποίος δήλωνε άπορος στις ελληνικές αρχές λαμβάνοντας δωρεάν ιατροφαρμακευτική περίθαλψη. «Ηταν βλέπετε η “χρυσή” δεκαετία του ’10» θα πει χαρακτηριστικά στην «Κ» στέλεχος του δήμου.



Σύμφωνα με ρεπορτάζ της εφημερίδας «Ηπειρώτικος Αγών», τα δύο νοσοκομεία των Ιωαννίνων είχαν εδώ και πολύ καιρό ειδοποιήσει τις αρχές της πόλης αλλά και το υπουργείο Υγείας για ενδεχόμενη απάτη εις βάρος του Δημοσίου από «μαϊμού» απόρους. Ωστόσο, η υπόθεση ξεκαθάρισε μόνο μετά την επιχείρηση εκκαθάρισης των μητρώων του δήμου, αλλά και την απογραφή των δικαιούχων προνοιακών επιδομάτων που παρήγγειλε στη συνέχεια το υπουργείο Υγείας.



Σύμφωνα πάντως με τον περιφερειάρχη Ηπείρου και νομάρχη Ιωαννίνων επί 8 χρόνια κ. Αλέκο Καχριμάνη, η νομαρχία τηρούσε άνωθεν εντολές. Οπως αναφέρει στην «Κ» τόσο το 2007 όσο και το 2009 το υπουργείο Υγείας είχε αποστείλει στις νομαρχιακές αυτοδιοικήσεις έγγραφα με τα οποία έδινε εντολές για τα ζητήματα των ομογενών της Αλβανίας. «Οι ομογενείς εξαιρούνταν από τον όρο της μόνιμης διαμονής στην Ελλάδα για τη χορήγηση βιβλιαρίου υγείας. Η οδηγία αυτή άλλαξε το 2011», σημειώνει. Σε δηλώσεις του σε δημοσιογράφους του τοπικού Τύπου, ο ίδιος είχε αναφέρει ότι η Ελλάδα είχε την ηθική υποχρέωση να στηρίζει τη μειονότητα. «Είναι ακριβό να είσαι Ελληνας. Η Ελλάδα δεν τελειώνει στα σύνορα» είχε πει χαρακτηριστικά. Σύμφωνα με πληροφορίες, πάντως, πολλά από τα βιβλιάρια που «κόπηκαν» στα Ιωάννινα σφραγίστηκαν εκ νέου σε άλλους δήμους της χώρας...



Και νεκροί...



Φυσικά, προβλήματα προέκυψαν και όσον αφορά τους επιδοματούχους. Από τους 2.732 δικαιούχους όλων των κατηγοριών, περισσότεροι από 500 δεν προσήλθαν για απογραφή. Μεταξύ άλλων, καταγράφηκαν και περιπτώσεις νεκρών που οι συγγενείς τους συνέχιζαν να λαμβάνουν τα επιδόματά τους. Τον Δεκέμβριο του 2011 το σύνολο των προνοιακών επιδομάτων που χορηγούνταν στον νομό Ιωαννίνων ανερχόταν στο ποσό των 2,05 εκατ. ευρώ. Σήμερα, το ποσό φτάνει το 1,8 εκατ. ευρώ.


http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_ell_100040_21/06/2012_486311

Πόσο αγαπάμε, τελικά ,αυτή τη χώρα;

Στο 36,3% η ανασφάλιστη εργασία το α΄ τετράμηνο

Σχεδόν τέσσερις στους 10 εργαζόμενους εργάζονται ανασφάλιστοι. Βάσει των επίσημων στοιχείων του ΣΕΠΕ, κατά το πρώτο τετράμηνο του 2012, η αδήλωτη εργασία έφθασε το 36,3%, εμφανίζοντας αύξηση κατά 7,7% σε σχέση με το αντίστοιχο διάστημα του 2011 που το ποσοστό των ανασφάλιστων εργαζομένων ήταν 28,9%.

Το ΣΕΠΕ, πραγματοποίησε κατά το συγκεκριμένο διάστημα, συνολικά 7.474 επιχειρήσεις, στις οποίες εργάζονταν 20.772 εργαζόμενοι. Εντοπίσθηκαν συνολικά 7.549 ανασφάλιστοι, από τους οποίους οι 5.956 ήταν Έλληνες και οι 2.813 αλλοδαποί. Έτσι, καταρρίπτεται και ο μύθος που θέλει την ανασφάλιστη εργασία να είναι «προνόμιο» των αλλοδαπών.

Οι κλάδοι που ελέγχθηκαν, βάσει του σχεδιασμού του ΣΕΠΕ, είναι αυτός του επισιτισμού, (εστιατόρια-ταβέρνες, αίθουσες δεξιώσεων, μεζεδοπωλεία, καφετέριες μπαρ, κέντρα διασκέδασης), τα βιοτεχνικά πάρκα, βιομηχανίες, μέσα μαζικής ενημέρωσης, κομμωτήρια, συνεργεία - βενζινάδικα, μεταφορές και λιανικό εμπόριο, την καθαριότητα, τις κατασκευές, σε τουριστικές επιχειρήσεις σε υπηρεσίες ασφαλείας (security), καθώς και επιχειρήσεις φασόν. Το 65% των ανασφάλιστων εντοπίστηκε στις επιχειρήσεις του επισιτισμού όπου όμως έγινε και το 55% των ελέγχων.

Ρ. Σαλούρου

Πηγή:www.capital.gr

Και όπως πολύ σωστά επισήμανε και ένας σχολιαστής,  μισοί απ' αυτούς θα είναι εγγεγραμένοι και στα μητρώα του ΟΑΕΔ για να λαμβανουν το σχετικό επίδομα.

Διπλή ζημιά, λοιπόν, για το πολύπαθο ελληνικό κράτος. Και δεν καταβάλονται οι εισφορές στα ασφαλιστικά ταμεία και ο ΟΑΕΔ καταβάλει το μηνιαίο επίδομα.

Πότε θα αρχίσουμε να αγαπάμε πραγματικά την πατρίδα μας; Πότε θα σταματήσουμε να μεταφέρουμε τις ευθύνες στους Γερμανούς, τους Γάλλους, τους τοκογλύφους και ο,τι άλλη μαλακία μας έρθει στο κεφάλι;

Δυστυχώς, το μεγαλύτερο πρόβλημα της ελληνικής κοινωνίας δεν είναι οικονομικό. Είναι πρωτίστως θέμα νοοτροπίας και κουλτούρας.

Το ίδιο κουτσαβάκι που θα περάσει το φανάρι με κόκκινο, είναι το ίδιο  που θα αδειάσει το τασάκι του αυτοκινήτου στη μέση του δρόμου, είναι το ίδιο  που οποιαδήποτε εισφορά προς το δημόσιο θα τη βαφτίσει "χαράτσι", ο ίδιος που θα αφήσει ενοίκια και κοινόχρηστα απλήρωτα και ο ίδιος που θα ξοδεύει 500 ευρώ το μήνα για καφέ και τσιγάρο.

Διότι, αν μας κόψουν και το τσιγάρο τι άλλο μας έμεινε;;;

ΜΕΤΑΓΡΑΦΗ ΣΤΗ Β' ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΓΙΑ ΤΣΑΚΑ

Στη Β' Πειραιώς μετακόμισε ο Κωνσταντίνος Τσάκας όπου και καταλαμβάνει την τέταρτη θέση στο ψηφοδέλτιο του συνασπισμού Δημιουργία Ξανά - Δράση - ΦΙΣ.
Να θυμήσουμε πως στις εκλογές της 6 Μαϊου είχε θέσει υποψηφιότητα στην Α΄ Πειραιώς με το κόμμα Δημιουργία Ξανά και είχε καταταγεί πέμπτος, σε σύνολο έξι ψηφοφόρων, λαμβάνοντας 382 ψήφους.

capital.gr: Τρίχας Γεώργιος - Νεολαία Βορειοηπειρωτών

Σε δημοσίευμα της γνωστής ηλεκτρονικής οικονομικής  εφημερίδας ο υποψήφιος στη Β' Αθηνών με το ΠΑΣΟΚ, Γίωργος Τρίχας εμφανίζεται με την ιδιότητα "Νεολαία Βορειοηπειρωτών".



Τρίχας Γεώργιος Νεολαία Βορειοηπειρωτών Β’ Αθήνα

Εύχομαι καλή επιτυχία στο Γιώργο, όπως και να μεταφράζεται αυτό!

Με την ιδιότητα αυτή εμφανίζεται και σε δημοσίευμα της Καθημερινής

Χειμάρα: Τραγωδία με λεωφορείο, 12 νεκρές φοιτήτριες

Δεκατρία άτομα σκοτώθηκαν όταν λεωφορείο με περίπου 50 φοιτητές από το πανεπιστήμιο του Ελμπασάν κατέπεσε σε γκρεμό σε ορεινή περιοχή, κοντά στη Χιμάρα.

Νεκρές είναι δώδεκα φοιτήτριες και ο οδηγός. Τουλάχιστον 25 είναι οι τραυματίες, αναφέρουν οι Αρχές. Από αυτούς οκτώ είναι σε σοβαρή κατάσταση και μεταφέρθηκαν με ελικόπτερο στα Τίρανα.

Το λεωφορείο όπως και άλλο ένα στην ίδια πορεία κινούνταν προς τους Αγιους Σαράντα με επιβαίνοντες φοιτητές και καθηγητές σε ταξίδι πριν από την αποφοίτηση τους.

Σύμφωνα με τις πληροφορίες του ΑΜΠΕ, οι πρώτοι που έσπευσαν να βοηθήσουν ήταν έλληνες τουρίστες, οι οποίοι επέβαιναν σε λεωφορείο που περνούσε από τον τόπο του δυστυχήματος.

Τα αίτια τους δυστυχήματος παραμένουν ασαφή.


http://www.tovima.gr/world/article/?aid=458800&h1=true

ΜΙΑ ΑΚΟΜΗ ΠΑΡΑΜΕΤΡΟΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΨΗΦΟΥΣ ΠΟΥ ΕΛΑΒΑΝ ΟΙ ΒΟΡΕΙΟΗΠΕΙΡΩΤΕΣ

Με αφορμή ανάλυση του Βορειοηπειρωτη  για τα αποτελέσματα των εκλογών της 6 Μαϊου 2012 σχετικά με τους βορειοηπειρώτες υποψήφιους παρατήρησα πως μια παράμετρος που δεν είχε ληφθεί υπόψη είναι η τυχαιότητα της ψήφου. Δεδομένου ότι στο ευρύ κοινό είναι γνωστά μόνο τα προβαλλόμενα απο τα ΜΜΕ πρόσωπα, ένας σημαντικός αριθμός ψηφοφόρων, μη ενταγμένων στους κομματικούς μηχανισμούς, συμπλήρωνε τις επιλογές του στα ψηφοδέλτια εντελώς στην τύχη.

Αν ξαναδούμε τις ψήφους που έλαβαν οι "δικοί μας" υποψήφιοι σε σχέση με τους συνολικούς ψήφους που έλαβε το κόμμα τους στην συγκεκριμένη περιφέρεια θα διαπιστώσουμε πως τα καλύτερα αποτελέσματα τα είχε η Α. Κρεμμύδα στη Β' Πειραιώς και ακολουθεί ο Κ. Τσάκας στην Α΄ Πειραιώς.

Ο παρακάτω πίνακας παρουσιάζει τα αποτελέσματα των υποψηφιών ανά εκλογική περιφέρεια:

Αν τώρα εξετάσουμε και τις πιθανότητες που είχαν οι υποψήφιοι να λάβουν ,καθαρά από θέμα τύχης, μία ψήφο θα διαπιστώσουμε πως τις μεγαλύτερες πιθναότητες τις είχε ο Κ. Τσάκας και ακολουθούν με το ίδιο ποσοστό η Α. Κρεμμύδα και ο Ε. Νταής.
Συγκεκριμένα:

Επομένως, οποιοδήποτε συμπέρασμα για το ποιος έφερε το καλύτερο αποτέλσμα είναι εντελώς επισφαλές.

Πόσο μας αγαπούν τα κόμματα τελικά;

Οι εκλογές της 17ης Ιουνίου εκτός όλων των άλλων θα έχουν μια ακόμα ιδιαιτερότητα, θα διεξαχθούν με λίστα.  Ο "δημοκρατικός" αυτός τρόπος δίνει στα κόμματα και την ηγεσία τους τη δυνατότητα  να καθορίσουν οι ίδιοι ποιοι από τους υποψήφιους βουλευτές τους επιθυμούν να μπουν στη Βουλή. Αν μέχρι σήμερα μας σερβίραν όλοι το ίδιο παραμύθι πως κανείς δεν περισσεύει και πως όλοι οι υποψήφιοι είναι ισότιμοι τώρα θα πρέπει να τους κατατάξουν με βάση το πόσο "χρήσιμους" τους θεωρούν για το κόμμα τους.

Για τους ίδιους τους υποψηφίους ο ανταγωνισμός  γίνεται πιο σκληρός γιατί τώρα πια πρέπει να μας πείσουν για τις θέσεις του κόμματος τους και όχι να μας ζητήσουν απλά την ψήφο χάριν κοινής καταγωγής.

Μένει λοιπόν να δούμε πόσο σημαντικό θεωρούν τα ελληνικά κόμματα την ύπαρξη εκπροσώπων των βορειοηπειρωτών στην ελληνική βουλή.

 Προσωπική μου πεποιθηση, όπως και πολλών άλλων συμπατριωτών μου, είναι πως μας χρησιμοποιούν μόνο για να συμπληρώνουμε τα ψηφοδέλτια. Βεβαια, δεν απουσιάζουν ν και κάποιοι αθεράπευτα ρομαντικοι (για να μην τους χαρακτηρίσω αλλιώς) που πιστεύουν και υποστηρίζουν  πως είναι έτοιμοι να διαδραματήσουν βασικό ρόλο στην κεντρική πολιτική σκηνή.

Η ρητορική της λάσπης

Tου Σταυρου Τζιμα

Μου τηλεφώνησε μετά από καιρό. Παλιός αριστερός, με αγώνες. Αν και αποστασιοποιημένος από τα πολιτικά δρώμενα, παρακολουθεί τον δημόσιο διάλογο και σπανίως πέφτει έξω όταν διατυπώνει κρίσεις και εκτιμήσεις. «Πώς σου φάνηκε η παρομοίωση του Φώτη Κουβέλη με τον Καρατζαφέρη που έκανε ο Τσίπρας στον μέχρι πρότινος σύντροφό του;». «Ας το πάρουμε ως ένα φαιδρό ευφυολόγημα, όπως το χαρακτήρισε στο ραδιόφωνο ο Σπύρος Λυκούδης, της ΔΗΜΑΡ» είπα.

«Μόνο αυτό; Ο Αλέξης, να μου το θυμηθείς, έκανε κακό ξεκίνημα. Εδειξε να ακολουθεί τα χνάρια του Ανδρέα στην αντιμετώπιση των πολιτικών αντιπάλων». «Και ποια ήταν αυτή;», επέμεινα. «Η χλεύη, η λάσπη και ο εξευτελισμός σε όποιον ένιωθε ότι τον απειλεί».

Γυρίσαμε πίσω στη μηχανή του χρόνου και βρήκαμε τη μνήμη της γεμάτη. Η αθλιότητα της φωτογραφίας του Κωνσταντίνου Μητσοτάκη, δήθεν συνεργάτη των ναζί, δώρο της ΣΤΑΖΙ στον Ανδρέα, παραμονές εκλογών του 1985. Εκατοντάδες χιλιάδες ΠΑΣΟΚοι στην πλατεία Συντάγματος, την Αριστοτέλους, το Ηράκλειο, τη Λάρισα κ.α. αξίωναν στις προεκλογικές συγκεντρώσεις «φόλα στον σκύλο των Ες Ες», με τον Ανδρέα χαμογελαστό στην εξέδρα να σιγοντάρει γαλβανίζοντας το «αντιφασιστικό» -διάβαζε αντιμητσοτακικό- αίσθημα του «λαού». Οταν αργότερα αποκαλύφθηκε η σκευωρία ουδεμία σημασία είχε. Το ταμπλό της Ιστορίας είχε γράψει για τις εκλογές του Ιουνίου 1985: ΠΑΣΟΚ 45,82%, Ν.Δ. 40,85%. Η λάσπη είχε θριαμβεύσει.

«Βίλες» του Χαρίλαου Φλωράκη, «κότερα» της Μαρίας Δαμανάκη, «Κύρκαινα» ο Λεωνίδας Κύρκος, υπόγειες διασυνδέσεις των «ΚυρκοΦλωράκηδων» με τις αμερικανικές μυστικές υπηρεσίες, «πουλημένοι για τα ντολμαδάκια της Μαρίκας ο Χαρίλαος και ο Λεωνίδας», «Νενέκος» και «εξωμότης» -κατά το stradivarius της ορχήστρας του παπανδρεϊκού λαϊκισμού, τον μακαρίτη Ευάγγελο Γιαννόπουλο- ο ΕΔΑΐτης Θεόδωρος Κατριβάνος κ.ά.

«Ας πούμε ότι ήταν μια ατυχής έκφραση του Τσίπρα», επανήλθα. «Δεν νομίζω, άκουσες τον Σκουρλέτη στα κανάλια; Το συνέχισε. Πρόσεξες και τις κατάρες του Μανώλη Γλέζου, ότι όσοι συνεργαστούν με τη Ν.Δ. ή το ΠΑΣΟΚ θα είναι εφιάλτες;».

Του επισήμανα ότι δεν λαϊκίζει μόνο ο Τσίπρας, υπενθυμίζοντας τον χαρακτηρισμό «δωσίλογος» του Π. Καμμένου για τον πρόεδρο της Ν.Δ., αλλά και το γενικότερο κλίμα λαϊκισμού που σαρώνει την πολιτική με διαχωρισμούς σε «πατριώτες αντιμνημονιακούς» και «προδότες μνημονιακούς». «Σύμφωνοι, αλλά τι σχέση μπορεί να έχει αυτή η ρητορική της λάσπης και της προσωπικής απαξίωσης όσων δεν είναι μαζί μας, με μια σύγχρονη Αριστερά την οποία λέει ότι πάει να φτιάξει ο Τσίπρας; Αν αυτό είναι το καινούργιο που όλοι περιμένουμε, ευχαριστούμε δεν θα πάρουμε». Κλείσαμε τη συζήτηση με ένα αλίμονο αν στην προεκλογική εκστρατεία, που από σήμερα αρχίζει, η αναμενόμενη όξυνση της αντιπαράθεσης εκτραπεί σε ατραπούς αυτού του τύπου.

http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_columns_2_18/05/2012_482591

Πρωτομαγιά 1944: Η εκτέλεση στο σκοπευτήριο Καισαριανής

Πρωτομαγιά 1944-Πρωτομαγιά 2012: Εξήντα οκτώ χρόνια συμπληρώνονται φέτος από την ηρωική θυσία των 200 πατριωτών στην Καισαριανή μπροστά στο εκτελεστικό απόσπασμα των ναζί.


Οι «200», πρώην κρατούμενοι-εξόριστοι επί δικτατορίας Μεταξά στην Ακροναυπλία, την Ανάφη, τον Αϊ-Στράτη κ.ά., εκτελέστηκαν ως αντίποινα για το θάνατο ενός Γερμανού στρατηγού και τριών συνοδών του αξιωματικών στους Μολάους της Λακωνίας, στις 27 Απριλίου του 1944.

Δέκα φορτηγά χρειάστηκαν για να μεταφέρουν τους «200» από το Χαϊδάρι, όπου κρατούνταν, στην Καισαριανή. Και ο δρόμος γέμισε σημειώματα, στη μάνα, στον πατέρα, στα αδέλφια, στους αγαπημένους, στους συναγωνιστές, παρακαταθήκη για αυτούς που έμεναν πίσω να συνεχίσουν την πάλη για την ελευθερία.

«Καλύτερα να πεθάνει κανείς στον αγώνα για τη λευτεριά παρά να ζει σκλάβος» έγραψε στην πορεία του προς το θάνατο ο Νίκος Μαριακάκης, γεωπόνος από τα Χανιά. Αξέχαστο το «όχι» του Ναπολέοντα Σουκατζίδη στην προσφορά των ναζί να του χαρίσουν τη ζωή, επειδή γνώριζε πέντε γλώσσες και τους ήταν χρήσιμος ως διερμηνέας. Είπε ότι θα δεχόταν να ζήσει μόνο εάν δεν πήγαινε άλλος στο εκτελεστικό απόσπασμα στη θέση του.

Ανά είκοσι άτομα γινόταν οι εκτελέσεις και όσοι έζησαν από κοντά εκείνες τις στιγμές θυμούνται ότι το χώμα δεν προλάβαινε να ρουφήξει το αίμα. Πλήθος κόσμου έτρεξε να δει εάν βρισκόταν κάποιος δικός τους στα φορτηγά που επέστρεφαν γεμάτα πτώματα. Την ημέρα εκείνη γράφτηκε μία από τις πλέον αιματοβαμμένες σελίδες της αντίστασης κατά του κατακτητή στο Β' Παγκόσμιο Πόλεμο.


Εκδηλώσεις μνήμης

Οι σκληρές μνήμες θα ξυπνήσουν φέτος και πάλι στο Σκοπευτήριο της Καισαριανής, όπου θα γίνει το καθιερωμένο προσκλητήριο των νεκρών, φόρος τιμής σε εκείνους που έδωσαν υπερήφανα τη ζωή τους για την ελευθερία.

Ο Δήμος Καισαριανής με μια σειρά εκδηλώσεων, επιδιώκει να αναδείξει τη θυσία των «200», όχι μόνο ως το σημαντικότερο ιστορικό γεγονός της πόλης, αλλά και ως παγκόσμιο ορόσημο του εργατικού κινήματος και καθιερώνει για δεύτερη συνεχή χρονιά την 1η του Μάη ως ημέρα σύμβολο αγώνων και ημέρα μνήμης και τιμής στο Θυσιαστήριο της Λευτεριάς.

Οι εκδηλώσεις που ξεκίνησαν τη Δευτέρα 30 Απριλίου θα συνεχιστούν ανήμερα της Πρωτομαγιάς. Στις 10:30 θα ξεκινήσει η πορεία από την αναθηματική πλάκα «Άρη Βελουχιώτη» (τέρμα οδού Αναξαγόρα και Τσάφου, στο σημείο όπου ο Άρης μίλησε για πρώτη φορά για ένοπλο αγώνα) και θα καταλήξει στο χώρο της Θυσίας, όπου θα γίνει τρισάγιο, ομιλίες, προσκλητήριο νεκρών και κατάθεση στεφανιών.

Εκδήλωση μνήμης στον ίδιο χώρο διοργανώνει και ο ΣΥΡΙΖΑ, αντιπροσωπεία του οποίου, με επικεφαλής τον Μανώλη Γλέζο, θα μεταβεί στο Σκοπευτήριο μετά την προσυγκέντρωση του ΕΚΑ στην Ομόνοια στις 10:00 πμ. Η εκδήλωση θα ξεκινήσει στις 13:00 το μεσημέρι στην πλατεία Καισαριανής, θα ακολουθήσει χαιρετισμός από συνδικαλιστικά στελέχη και στη συνέχεια θα γίνει πορεία προς το Σκοπευτήριο Καισαριανής.


http://www.tovima.gr/society/article/?aid=455504

Η ιστορία της Εργατικής Πρωτομαγιάς

Καθιέρωση της Πρωτομαγιάς H 1η Μαΐου καθιερώθηκε ως η Παγκόσμια Ημέρα των Eργατών στις 20 Ιουλίου 1889 κατά τη διάρκεια του ιδρυτικού συνεδρίου της Δευτέρας Διεθνούς στο Παρίσι, σε ανάμνηση του Μακελειού του Σικάγο το 1886, όπου η αστυνομία άνοιξε πυρ κατά εργατών που διαμαρτύρονταν υπέρ της διεκδίκησης της οκτάωρης εργασίας και καλύτερων εργασιακών συνθηκών. Ωθούμενοι από τις πετυχημένες διεκδικήσεις Καναδών συντρόφων τους, τα εργατικά συνδικάτα των ΗΠΑ αποφάσισαν την έναρξη απεργιακών κινητοποιήσεων την 1η Μαΐου 1886.

Βασικό τους αίτημα αποτελούσε το οκτάωρο, καθώς την περίοδο εκείνη δεν υφίστατο στις ΗΠΑ κανονιστικό εργασιακό πλαίσιο και οι εργαζόμενοι αναγκάζονταν να εργάζονται αμέτρητες ώρες, ακόμα και Κυριακές. Στη δυναμική πορεία του Σικάγο έλαβαν μέρος περισσότεροι από 90.000 εργαζόμενοι, ενώ περίπου 350.000 εργάτες από 1.200 εργοστάσια συμμετείχαν στην απεργία.

Οι βίαιες συμπλοκές έλαβαν χώρα τρεις μέρες αργότερα, στις 4 Μαΐου, στην πλατεία Χέιμαρκετ του Σικάγο, κατά τη διάρκεια συγκέντρωσης προς συμπαράσταση των απεργών, στην οποία συμμετείχαν ενεργά μέλη του αναρχικού κινήματος. Παρά τον ειρηνικό χαρακτήρα της πορείας, η αστυνομία έλαβε την εντολή να διαλύσει με τη βία την κινητοποίηση.

Στις συμπλοκές που ακολούθησαν, άγνωστος από το πλήθος πέταξε προς τις αστυνομικές δυνάμεις μία χειροβομβίδα, η οποία εξερράγη, σκοτώνοντας έναν αστυνομικό και τραυματίζοντας δεκάδες.

Σε απάντηση, οι αστυνομικοί άρχισαν να πυροβολούν τους συγκεντρωμένους, με αποτέλεσμα να σκοτωθούν τέσσερις διαδηλωτές και σημαντικός αριθμός τους να τραυματιστεί. Στη συμπλοκή έχασαν τη ζωή τους και άλλοι έξι αστυνομικοί από πυρά, χωρίς να εξακριβωθεί η προέλευσή τους. Την προηγούμενη μόλις ημέρα, επιπλέον 4 διαδηλωτές είχαν σκοτωθεί από τις αστυνομικές δυνάμεις.

Οκτώ συνδικαλιστές καταδικάστηκαν σε απαγχονισμό για τη βομβιστική επίθεση που προκάλεσε το θάνατο του αστυνομικού. Μοναδικό επιχείρημα του εισαγγελέα, Τζούλιους Γκρίνελ, εναντίον τους ήταν η ενθάρρυνση του άγνωστου βομβιστή από τους λόγους που εκφώνησαν. Ως εκ τούτου, κρίθηκαν ένοχοι για συνωμοσία και θανατώθηκαν.

Η Πρωτομαγιά ανά τον κόσμο

Την επίσημη καθιέρωση της Εργατικής Πρωτομαγιάς από το ιδρυτικό συνέδριο της Δευτέρας Διεθνούς ακολούθησε η πρόταση του Ρέιμοντ Λαβίν, η οποία καλούσε σε διεθνή κινητοποίηση την ημέρα της επετείου των γεγονότων του Σικάγο το 1890. Η ανταπόκριση του κόσμου ήταν τόσο μεγάλη, με αποτέλεσμα οι διαδηλώσεις της 1ης Μαΐου να λάβουν έκτοτε ετήσιο χαρακτήρα.

Ως γιορτή αφιερωμένη στους αγώνες των εργατών και στο σοσιαλιστικό κίνημα, η Πρωτομαγιά αποτελεί μία τεράστιας σημασίας επίσημη γιορτή για χώρες όπως η Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας, η Κούβα και τα πρώην Σοβιετικά κράτη. Οι εορτασμοί περιλαμβάνουν συνήθως μεγαλειώδεις λαϊκές και στρατιωτικές παρελάσεις.

Η σοβιετική Πρωτομαγιά σημαδευόταν από τη μεγάλη στρατιωτική παρέλαση στο κέντρο της Μόσχας, η οποία διέσχιζε και την Κόκκινη Πλατεία, όπου βρίσκονταν ο εκάστοτε γενικός γραμματέας, η κυβέρνηση και όλο το Ανώτατο Σοβιέτ και παρακολουθούσαν μια αληθινή επίδειξη δύναμης.

Στη Βραζιλία, η μέρα των εργατών είναι επίσημη γιορτή που γιορτάζεται από τα συνδικάτα με ολοήμερες εκδηλώσεις.

Στην Ιαπωνία, παρά το γεγονός ότι η Πρωτομαγιά δεν έχει οριστεί επίσημα ως εθνική αργία από την κυβέρνηση, επειδή ημερολογιακά συμπίπτει με τη λεγόμενη χρυσή εβδομάδα των αργιών, είτε δίνεται από του εργοδότες ως αργία είτε λαμβάνεται ως άδεια άνευ αποδοχών από την πλειονότητα των Ιαπώνων. Σκοπός δεν είναι η συμμετοχή σε μαζικές διαδηλώσεις για τον εορτασμό της ημέρας, αλλά συνήθως, η προσωπική ξεκούραση. Συνήθως, ανήμερα της Πρωτομαγιάς, τα μεγαλύτερα εργατικά συνδικάτα διοργανώνουν πορείες και κινητοποιήσεις στο Τόκιο.

Στο Νεπάλ, η Πρωτομαγιά αναγνωρίστηκε ως εθνική αργία το 2007, παρότι γιορτάζεται στη χώρα από το 1963.

Η γερμανική Πρωτομαγιά αποτελεί μία σημαντική ημέρα, όπου παραδοσιακά τονίζεται η πολιτική σημασία την ημέρας στις περισσότερες περιοχές της και αναφέρεται συνήθως ως «Ημέρα των Εργατών». Μαζικές ετήσιες διαδηλώσεις λαμβάνουν χώρα στο Βερολίνο, οι μεγαλύτερες από τις οποίες διοργανώνονται από εργατικά συνδικάτα και πολιτικά κόμματα.

Οι ΗΠΑ και ο Καναδάς είναι οι μοναδικές χώρες στις οποίες ως Ημέρα της Εργασίας δεν εορτάζεται η Πρωτομαγιά, αλλά η πρώτη Δευτέρα του Σεπτεμβρίου. Το 1894, ο εορτασμός της Ημέρας της Εργασίας έγινε νόμος του κράτους των ΗΠΑ, με απόφαση του Κογκρέσου και νόμος του Καναδά με απόφαση του Kοινοβουλίου της χώρας. Στόχος ήταν η αποφυγή της ταύτισης των εργατικών κινημάτων με την αριστερά της χώρας στην οποία είχαν συμβεί τα γεγονότα του Σικάγου.

Η ελληνική Πρωτομαγιά

Η πρώτη ελληνική κινητοποίηση πραγματοποιήθηκε το 1893 από τον Σοσιαλιστικό Σύλλογο του Σταύρου Καλλέργη. Περίπου 2.000 άνθρωποι συγκεντρώθηκαν στο Παναθηναϊκό Στάδιο και διαδήλωσαν υπέρ της οκτάωρης εργασίας, της καθιέρωσης της Κυριακής ως αργίας και της κρατικής ασφάλισης για θύματα εργατικών ατυχημάτων. Οι συγκεντρωμένοι ενέκριναν ψήφισμα, το οποίο επέδωσαν στον Πρόεδρο της Βουλής την 1η Δεκεμβρίου του ίδιου έτους.

Η κωλυσιεργία του προέδρου της Βουλής να το εκφωνήσει προκάλεσε τη μεγαλόφωνη αντίδραση του Καλλέργη, με αποτέλεσμα να συλληφθεί, με εντολή του προέδρου, για διατάραξη της συνεδρίασης. Ο Καλλέργης ξυλοκοπήθηκε και μεταφέρθηκε στο αστυνομικό τμήμα, όπου παρέμεινε για δύο μέρες. Λίγες μέρες αργότερα, καταδικάστηκε σε φυλάκιση 10 ημερών.

Χρειάστηκε να περάσουν 17 ολόκληρα χρόνια, ως το 1911 που γιορτάστηκε και πάλι η εργατική Πρωτομαγιά. Στο διάστημα αυτό ξέσπασαν μεγάλες απεργίες σε όλες σχεδόν τις πόλεις της Ελλάδας και σε πολλούς κλάδους, ενώ πολλά σωματεία και δευτεροβάθμιες οργανώσεις δημιουργήθηκαν.

Το 1911, η Φεντερασιόν Θεσσαλονίκης αναλαμβάνει τη διοργάνωση της εργατικής Πρωτομαγιάς στη Θεσσαλονίκη. Οι αστυνομικές δυνάμεις επεμβαίνουν και συλλαμβάνουν τους πρωτεργάτες, ανάμεσα σ´αυτούς τον Μπεναρόγια, που εξορίζεται στη Σερβία.

Tην ίδια χρονιά, στην Αθήνα, αποφασίζεται να γιορταστεί εκ νέου η Πρωτομαγιά με πρωτοβουλία του Ν.Γιαννιού στο Μετς, με κεντρικό σύνθημα «8 ώρες δουλειά, 8 ώρες ανάπαυση και 8 ώρες ύπνο». Η Αστυνομία οδήγησε τους Γιαννιό, Αποστολίδη και Παπαγιάννη στα γραφεία της γιατί «δεν είχαν άδειαν», όπου τελικά αφέθηκαν ελεύθεροι.

Η πρωτομαγιά γιορτάζεται ξανά το 1919 σε 12 πόλεις πανελλαδικά, ένα χρόνο μετά την ίδρυση της ΓΣΕΕ. Στο μεταξύ, ψηφίστηκε ο Ν.281/1914 «περί Σωματείων» με τον οποίο κατοχυρώνεται το δικαίωμα του συνεταιρίζεσθαι και τα σωματεία αρχίζουν να αποκτούν καθαρά εργατικό χαρακτήρα.

Σήμερα, βάσει νόμου, οι αργίες διακρίνονται σε αυτές που έχουν καθοριστεί ως ημέρες υποχρεωτικής αργίας, κατά τις οποίες απαγορεύεται κάθε βιομηχανική, βιοτεχνική, εμπορική εργασία και κάθε επαγγελματική εν γένει δραστηριότητα, καθώς βέβαια και η απασχόληση των μισθωτών, και ως ημέρες προαιρετικής αργίας, στις οποίες επαφίεται στην διακριτική ευχέρεια του εργοδότη η λειτουργία της επιχείρησης και η απασχόληση ή μη των μισθωτών που απασχολούνται από αυτόν.

Η 1η Μαΐου, σύμφωνα με το άρθρο 1 του Α.Ν. 380/68, αποτελεί υποχρεωτική αργία, όταν κηρύσσεται ως τέτοια με απόφαση του υπουργού Απασχόλησης, διαφορετικά εντάσσεται στις προαιρετικές αργίες.

http://tvxs.gr/