Εσύ έλαβες sms από τον Κολομβούνη;

Καταρχήν να διευκρινήσω πως δεν θεωρώ απαραίτητα κακό να λαμβανείς ενημερωτικά sms απο διάφορες εταιρείες. Προσωπικά έχω δόσει τον αριθμό του κινητού μου σε πολλές εταιρείες διαφόρων κλάδων για να με ενημερώνουν για τις κατά διαστήματα προσφορές τους. Επίσης θεωρώ την ενημέρωση με sms έναν αρκετά διακριτικό τρόπο ενημέρωσης, δίοτι είναι στην ευχέρεια του δέκτη αν και πότε θα διαβάσει το μήνυμα.

Όπως έγραψα και παραπάνω δέχομαι κατά καιρούς sms για προώθηση προϊόντων από εταιρείες που εγώ έχω δόσει τον αριθμό μου, όπως η Lycky Strike, η Stuyvenant, ο Σταυρός του Νότου κ.λ.π.

Έσω δεχτεί αρκετά sms και από πολιτικούς με τους οποίους δεν είχα ποτέ καμία σχέση, εκεί υπέθεσα ότι από κάποια δημόσια αρχή θα έχουν αντλήσει τα δεδόμενα, χωρίς να καθήσω να το ψάξω αναλυτικά  γιατί όπως είπα δεν μου είναι ιδιαίτερα ενοχλητικό.

Πριν από ένα μήνα περίπου  έλαβα μήνυμα για διάφορες προσφορές από το κατάστημα ηλεκτρικών ειδών "Κολομβούνης", επειδή τη στιγμή εκείνη εργαζόμουν και επειδή μου ήταν αδιάφορο το αντίκειμενο δεν έδωσα καθόλου σημασία. Πριν από μερικές μέρες έλαβα και νέο μήνυμα. Δεν ήμουν σίγουρος αν είχα πάει ποτέ σε κάποιο από τα καταστήματα της αλυσίδας και είχα αφήσει τα στοιχεία μου. Αναζητώντας στο google τις διευθύνσεις των καταστημάτων διαπίστωσα πως βρίσκονται σε περιοχές μακρία από την κατοικία μου και που ποτέ δεν είχα επισκευθεί.

Αναζητώντας λοιπόν το συνδετικό κρίκο ανάμεσα σε μένα και τον Κολομβούνη, ζητώ απ' όλους σας να μου πείτε αν είχατε και εσείς την ίδια τύχη και να αναζητήσουμε μαζί για κοινούς γνωστούς.

Χριστούγεννα 2012 - Με καρτερική Υπομονή

“Ο δε Κύριος κατεθύναι υμών τας καρδίας …

εις την υπομονήν του Χριστού” (Β΄ Θεσ. 3:5)

Ο Λυτρωτής του κόσμου, την έλευση του Οποίου εορτάζουμε τα Χριστούγεννα, δεν ήλθε στη γη ως βιαστικός και ορμητικός ηγέτης να ανατρέψει διαμιάς την αμαρτωλή πραγματικότητα. Ο Λόγος του Θεού, γενόμενος άνθρωπος, δεν ζήτησε να διορθώσει τα πάντα σε λίγο διάστημα, να επιβάλει με ισχύ κοσμική τις αρχές που διακήρυξε για μια νέα δίκαιη κοινωνία. Από τα πρώτα χρόνια της παρουσίας Του μέσα στην ιστορία του ανθρωπίνου γένους, κινήθηκε με θαυμαστή ΥΠΟΜΟΝΗ: Υπομονή στην αδιαφορία των κατοίκων της Βηθλεέμ, που δεν Τού προσέφεραν ούτε ένα λιτό κατάλυμα. Υπομονή στην παρανοϊκή εχθρότητα της πολιτικής εξουσίας, που αισθάνθηκε ότι απειλείται και έσπευσε να πάρει τα πιο βίαια μέτρα εναντίον Του. Υπομονή στις συνθήκες της ξενητειάς, όταν αναγκάσθηκε, μαζί με τη μητέρα Του και τον προστάτη Του Ιωσήφ, να καταφύγει σε ξένο τόπο, στην Αίγυπτο. Και αργότερα, για χρόνια πολλά, εργάσθηκε χειρονακτικά με υπομονή, συμμετέχοντας σιωπηλά στον μόχθο του απλού λαού.

Και όταν έφθασε ο χρόνος για τη δημόσια αποστολή Του, για τη δημιουργία των αρχών μιάς νέας κοινωνίας αγάπης, της Εκκλησίας, για τη διακήρυξη της αλήθειας, της ειρήνης και της δικαιοσύνης, και πάλι έδειξε αλύγιστη υπομονή: Στην απόρριψη του μηνύματός Του από τους διανοουμένους Γραμματείς και τους ευσεβοφανείς Φαρισαίους, υπομονή στις ανυπόστατες συκοφαντίες υπομονή στις στενόκαρδες και μικρονοϊκές συμπεριφορές των δικών Του. Άκρα υπομονή στους εξευτελισμούς από τους αγροίκους στρατιώτες του ρωμαϊκού ολοκληρωτισμού. Υπομονή στην κορύφωση του μαρτυρίου του σταυρού.

Καθώς ατενίζουμε το πρόσωπο του ερχόμενου Μεσσία, ας αναλογισθούμε προσεκτικότερα “την υπομονήν του Χριστού”. Και ας ζητήσουμε από “τον Θεόν της υπομονής και της παρακλήσεως” (Ρωμ.15:5), τον Θεό της αγάπης, να κατευθύνει προς αυτήν τις καρδιές μας.

Όλοι γνωρίζουμε ότι οι σημερινές συνθήκες στον τόπο μας είναι ασυνήθιστα σκληρές. Μην αφήσουμε όμως την αποκαρδίωση να κάμψει το θυμικό μας, να παραλύσει τις δυνάμεις μας. Ας δείξουμε υπομονή ακόμη και στη δικαιολογημένη οργή μας, τη διάχυτη ένταση και τον πλανώμενο φόβο. Όταν μιλούμε, βεβαίως, για χριστιανική υπομονή, δεν εννοούμε μια παθητική αντιμετώπιση, ένα είδος στωικής στάσεως, κάποια μορφή νιρβάνας, παραιτήσεως από ευθύνες και δίκαια αιτήματα, αδιαφορία για κοινωνική δράση. Ο Χριστός άρθρωσε λόγο κριτικό -ας αναλογισθούμε τα κηρύγματά Του-, λόγο αυστηρό –ας θυμηθούμε την αλυσίδα των “ουαί” κατά των Γραμματέων και Φαρισαίων (Ματθ. 23:33 εξ.). Έδιωξε από τον ναό εκείνους οι οποίοι τον είχαν κάνει “οίκον εμπορίου” (Ματθ. 21:33• Μαρκ. 11:17). Αλλά συγχρόνως, μας καλεί να μάθουμε από Αυτόν, ο οποίος είναι “πράος και ταπεινός τη καρδία” (Ματθ. 11:29), τη βαθιά εσωτερική υπομονή, ώστε να βρούμε την ειρήνη και την ισορροπία στις ψυχές μας.

Δεν συνιστά αδυναμία χαρακτήρος η χριστιανική υπομονή.. Αντίθετα, μοιάζει με τη δύναμη της τροχοπέδης που προστατεύει από ατυχήματα, που εγγυάται την ασφάλεια της πορείας.. Αλοίμονο σε όποιον τολμήσει να ταξιδεύσει με αυτοκίνητο ή αεροπλάνο, που δεν διαθέτει γερά φρένα. Η αποτελεσματική τροχοπέδη προϋποθέτει δύναμη. Το ίδιο και η υπομονή. Ακόμη και τις μεγαλύτερες θλίψεις και δοκιμασίες τις μεταμορφώνει. Από την προσωπική του εμπειρία, ο Απόστολος Παύλος βεβαιώνει: “Ειδότες ότι η θλίψις υπομονήν κατεργάζεται, η δε υπομονή δοκιμήν (δοκιμασμένο χαρακτήρα), η δε δοκιμή ελπίδα, η δε ελπίς ου καταισχύνει” (Ρωμ. 5:3-5).

Με την υπομονή, ο άνθρωπος αξιοποιεί καλύτερα τις νοητικές και συναισθηματικές του δυνάμεις. Αδελφωμένη η υπομονή με την ήρεμη επιμονή, ανοίγει περάσματα σε πολλά αδιέξοδα: στις οικογενειακές σχέσεις, στις κρίσεις υγείας, τις ποικίλες οικονομικές δυσκολίες, στη μορφωτική διαδικασία, στην επιστημονική έρευνα, στις δημιουργικές προσπάθειες. Οδηγεί τον άνθρωπο στην ωριμότητα. “Η δε υπομονή έργον τέλειον εχέτω, ίνα ήτε τέλειοι και ολόκληροι εν μηδενί λειπόμενοι” (Ιακ. 1:4).

Η Αγία Γραφή έχει προβάλει πολλά πρότυπα υπομονής, από τα οποία γνωστότερα είναι του Αβραάμ (Εβρ. 6:15), του Ιώβ (Ιακ. 5:11), της Θεοτόκου. Κυρίως όμως μας καλεί να μιμηθούμε “την υπομονή του Ιησού”: “δι᾽ υπομονής τρέχωμεν τον προκείμενον ημίν αγώνα, αφορώντες εις τον της πίστεως αρχηγόν και τελειωτήν Ιησούν” (Εβρ. 12:1-2, 4 εξ.). Και με το βλέμμα μας προσηλωμένο σ᾽ Αυτόν, να αντιμετωπίζουμε με καρτερική υπομονή τις δοκιμασίες που ορθώνονται μπροστά μας. Ιδιαίτερα, όσοι μεταφέρουν το Ευαγγέλιο, την αλήθεια του Χριστού σε παλαιά και νέα σύνορα, όσοι είναι “διάκονοι” και απεσταλμένοι Του, έχουν κληθεί σε μια πιο στενή συμμετοχή στο έργο και στο πάθος Του, “εν υπομονή πολλή, εν θλίψεσιν, εν ανάγκαις, εν στενοχωρίαις, …” (Β´ Κορ. 6:4).

Κατ᾽ εξοχήν απαιτείται υπομονή στις μέρες μας, για να πετύχουμε την αλληλεγγύη και την ομοψυχία που έχει ανάγκη ο τόπος. Για να ξεπεράσουμε την κρίση. Με την υπομονή θα κερδίσουμε τη ζωή μας (πρβλ. Λουκ. 23:19).

Όλα όσα τονίζονται αυτές τις εορταστικές ημέρες, αδελφοί μου, –ειρήνη, αγάπη, ελπίδα, και η υπομονή που υπογραμμίσαμε σήμερα- είναι μεταξύ τους αλληλένδετα. Όπως στο σώμα μας, τα διάφορα ζωτικά συστήματα, π.χ, το νευρικό, το μυϊκό, το κυκλοφορικό. Το καθένα εξαρτάται από το άλλο, στηρίζει και ενισχύει το άλλο. Η υπομονή, λοιπόν, δεν είναι κάτι το μοναχικό, το αυτόνομο. Ενεργεί μαζί με την πίστη (νευρικό), την ελπίδα (μυικό), την αγάπη (κυκλοφορικό), η οποία “πάντα υπομένει” (Α΄ Κορ. 13:8).

Προς αυτή τη μορφή υπομονής ας ικετεύσουμε τον Κύριο, “τον Θεόν της αγάπης”, να κατευθύνει τις σκέψεις μας, αλλά, κυρίως, τις καρδιές μας, αυτές τις εορτές των Χριστουγέννων. “Την υπομονήν του Χριστού”, την ήρεμη, την ανθεκτική, την αδαμάντινη. Καί ο ῾῾Ήλιος της Δικαιοσύνης῾῾, νικητής, και πάλι θα λάμψει μέσα από τη βαριά συννεφιά, για να φωτίσει και να θερμάνει την καρδιά μας Με καρτερική υπομονή ας πορευθούμε ιδιαίτερα στον νέο χρόνο, για να υπερβούμε τα πολυποίκιλα προβλήματα και τις απρόβλεπτες αντιξοότητες.

Ευλογημένα Χριστούγεννα!

http://www.tovima.gr/opinions/article/?aid=489693

Πότε θα κάνει εκλογές η Νε.Β;

Δύο χρόνια και 8 μήνες έχουν περάσει από τις τελευταίες εκλογές της Νεολαίας Βορειοηπειρωτών και ούτε φωνή ούτε ακρόαση για την ημερομηνία διεξαγωγής της επόμενης εκλογικής αναμέτρησης.

Δε συνηθιζεται σε τέτοιους συλλόγους να τηρούνται αυστηρά οι προεθσμίες αλλά είναι η μοναδική φορά που η Νε.Β (μία οργάνωση που έγινε γνωστή και για την τήρηση και εφαρμογή δημοκρατικών διαδικασιών) να λειτουργεί με "ληγμένο" Δ.Σ. για διάστημα που πλησιάζει το 25% της συνολικής θητείας.  Φυσικά και είναι αξιαίπενες και αξίζουν συγχαρητήρια οι πρωτοβουλίες που έλαβε η Νεολαία το τελευτάιο διάστημα αλλά πρέπει κάποια στιγμή να ασχοληθούν και με το θέμα των εκλογών που εκτός από τυπικό είναι πρωτίστως και ουσιαστικό διότι μπορεί να κρίνει τη μελλοντική πορεία της οργάνωσης.

Αν και θεωρώ επιβεβλημένο πριν την τυπική Γενική Συνέλευση που γίνεται τη μέρα των εκλογών να πραγματοποιηθεί μια Γενική Συνέλευση ουσίας όπου θα συζητηθούν τυχόν τροποποιήσεις του υπάρχοντος καταστατικού με πρωτεύων θέμα των αριθμό των σταυρών που βάζει ο κάθε ψηφοφόρος.

Η αναπληρώτρια του Ξέρρα

Η 29 χρονη Klajda Gjosha ορίστηκε νέα αναπληρώτρια υπουργός εργασίας και κοινωνικών υποθέσεων.

Το 1821 στην αλβανικη τηλεόραση;

Αρχικώς την "είδηση" τη διάβασα στο himara.gr. Δε μου φάνηκε καθόλου περίεργο που κάποιο από τα αλβανικά κανάλια  αγόρασε τα δικαιώματα ενός ντοκυμαντέρ που εκθειάζει τη συμβολή των αλβανών στην ελληνική επανάσταση. Για να είμαι ειλικρινής διάβασα μόνο τον τίτλο και όχι το πλήρες κείμενο. Σήμερα ξαναείδα το ίδιο θέμα και στο aftonomi.gr, το άρθρο το υπογράφει ο Παναγιώτης Σαββίδης και προσφέρει μια ακόμα πληροφορία, ότι δηλαδή το ντοκυμαντέρ θα προβάλεται από καλωδιακό κανάλι των Τιράνων. Επέστρεψα ξανά στο himara.gr για να δω αν αναφέρει το όνομα του τηλεοπτικού σταθμού αλλά διαπίστωσα πως το άρθρο αναφέρει γενικά και αόριστα πως οι αλβανοί αγόρασαν τα δικαιώματα του 1821.

Η αναζήτηση που πραγματοποίησα μεσω  google δεν έφερε κανένα αποτέλεσμα.

Το πιο πρόσφατο σχετικό άρθρο που βρήκα ήταν της εφημερίδας Shekulli  με σημερινή ημερομηνία και τίτλο "Ελληνικό ντοκυμαντέρ ρίχνει λάδι στη φώτια (του αλβανικού εθνικισμού)". Το πολύ σύντομο κείμενο, μόλις 15 μισές σειρές, αναφέρει πως σε μία εποχή που ο αλβανικός εθνικισμός βρίσκεται σε έξαρση σε ένα ελληνικό ντοκυμαντέρ εμφανίζονται έλληνες ιστορικοί οι οποίοι παραδέχονται πως οι πιο γνωστοί επικεφαλείς της Επανάστασης του 1821 ηταν αλβανοί. Ενώ παρακάτω ανφέρει "Το ντοκυμαντέρ αυτό έχει προκαλέσει συγκρούσεις στα κοινωνικά δίκτυα , όπου η πλειοψηφία των αλβανών υποστηρίζουν πως οι σημερινοί έλληνες δεν έχουν σχέση με την Αρχαία Ελλάδα", ενώ παραθέτει και βίντεο με το ντοκυμαντερ 1821 με αλβανικούς υπότιτλους.

Το άρθρο που εμφανίζεται στο aftonomi.gr αλλά και σε όλα τα άλλα blog που το έχουν αναπαράγει έχει τον τίτλο "Οι Αλβανοί αγόρασαν το «1821» του Τατσόπουλου " και φέρει την ένδειξη Πρώτο Θέμα. Η αναζήτηση που έκανα στο Google μου εμφανιζει ολες τις ιστοσελίδες που το έχουν αναπαράγει αλλά δεν εμφανίζει το αρχικό κείμενο στην εφημερίδα Πρώτο Θέμα.

Προσωπική μου άποψη είναι πως αυτό που επιχειρήθηκε να γίνει είναι ένα "χτύπημα" στον Πετρο Τατσόπουλο  ξαναζεσταίνοντας ένα παλιό θεμά. Αναπτύσοντας μια παλιότερη είδηση πως διάφορες αλβανικές εκπομπές χρησιμοποιούν αποσπασματα από το συγκεκριμένο ντοκυμαντέρ για να υποστηρίξουν τις θέσεις τους θέωρησαν πως το timing είναι κατάλληλο μετά μάλιστα και από τις αλυτρωτικές δηλώσεις Μπερίσα.

Αν κάποιος εντοπίσει σε ποιο αλβανικό κανάλι θα προβληθεί το ντοκυμαντέρ, καθώς και το αρχικό κείμενο στην εφημέριδα Πρώτο Θέμα παρακαλώ να με ενημερώσει. 

Δημοσιογράφος, "ειδικός" επί των βορειοηπειρωτικών, κατηγορείται για στημένα ρεπορτάζ

Τον Παναγιώτη Σαββίδη τον γνωρίσαμε αρχικώς από το zougla. gr και στη συνέχεια από το Πρώτο Θέμα. Προσωπική μου αίσθηση ήταν πως ο δημοσιογράφος απλά υιοθετούσε τις διάφορες καταγγελίας χωρίς να μπαίνει στη διαδικασία διασταύρωσης των καταγγελιών. Στο HOT DOC που κυκλοφορεί και σε αφιέρωμα στο Νίκο Μιχαλολιάκο που υπογράφει ο Κώστας Βαξεβάνης γίνεται αναφορά σε "ρεπορτάζ" του Παναγιώτη Σαββίδη για την εφημερίδα Πρώτο Θέμα που μοιάζει να είναι στημένο. Σας παραθέτω τμήμα από το αφιέρωμα του Κώστα Βαξεβάνη όπως αυτό εμφανίζεται στο blog Αξιοπρέπεια και Αντοχή :

Το κείμενο που ακολουθεί είναι απόσπασμα από το πολυσέλιδο αφιέρωμα του περιοδικού Hot Doc στον αρχηγό της Χρυσής Αυγής, Νίκο Μιχαλολιάκο, με τίτλο «Νίκος Μιχαλολιάκος: ο Αγών του». Το υπογράφει ο Κώστας Βαξεβάνης.

«(…) Πριν από τις εκλογές του Μαΐου του 2012, η οργάνωση που μαχαίρωνε μετανάστες και έβριζε τους ομοφυλόφιλους είχε καταφέρει να εμφανίζεται σαν Ρομπέν των Δασών. Ακόμη και σαν πρόσκοπος. Η οργάνωση της βίας έγινε ξαφνικά μια οργάνωση εξυπηρετήσεων.

Την 1η Απριλίου, πριν από τις εκλογές, η εφημερίδα ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ έχει στην πρώτη σελίδα κύριο θέμα με τίτλο «Πέτα τη γιαγιά… στη Χρυσή Αυγή» (εικ. αριστερά). Μια εντυπωσιακή φωτογραφία απεικονίζει ένα μέλος της Χρυσής Αυγής με το μαύρο μπλουζάκι και τα σήματα της οργάνωσης να περιμένει δύο ηλικιωμένες κυρίες να κάνουν ανάληψη από ένα ΑΤΜ τράπεζας.

Στο ρεπορτάζ του δημοσιογράφου Παναγιώτη Σαββίδη μαθαίνουμε πως οι γριούλες έχουν καλέσει την άμεση δράση της Χρυσής Αυγής προκειμένου να πάνε ως την τράπεζα και να κάνουν με ασφάλεια μια συναλλαγή. Μία από τις κυρίες μιλά στον δημοσιογράφο και εξηγεί πως καλούν τη Χρυσή Αυγή γιατί φοβούνται. Η οργάνωση τους εξασφαλίζει την ασφάλεια που δεν υπάρχει.

Όπως λέει χαρακτηριστικά η έντρομη κυρία, δεν κυκλοφορούν στον δρόμο με κοσμήματα παρά μόνο με τη βέρα, για την οποία επίσης φοβούνται μήπως την πάρουν. Η καλοκάγαθη και εξομολογητική κυρία που προσέφυγε στις υπηρεσίες της Χρυσής Αυγής ονομάζεται Ερωφίλη Πλωμαρίτου.

Όπως αποκαλύπτει στο βιβλίο του «Η Μαύρη Βίβλος της Χρυσής Αυγής» ο δημοσιογράφος Δημήτρης Ψαράς, η αυθορμήτως συνεντευξιαζόμενη κυρία δεν είναι άλλη από τη μητέρα του στελέχους του Μιχαλολιάκου και υποψήφιου βουλευτή Αλέξανδρου Πλωμαρίτη (εικ. δεξιά).

Τη συγγένεια των δύο διασταυρώσαμε κι εμείς. Επικοινωνήσαμε με τον Παναγιώτη Σαββίδη, τον δημοσιογράφο που έκανε το ρεπορτάζ, και του ζητήσαμε να μας εξηγήσει πως συνέβη να κάνει ένα ρεπορτάζ που δίνει την εντύπωση του στημένου. Μας απάντησε πως δεν θυμάται τι ακριβώς έγινε τότε, αλλά δεν ήξερε πως η κυρία ήταν μητέρα στελέχους του Μιχαλολιάκου.

Αξίζει να σημειωθεί πως ο συγκεκριμένος δημοσιογράφος ειδικεύεται σε ρεπορτάζ Χρυσής Αυγής, φροντίζοντας μάλιστα να αποδίδει πλήρως τις δραστηριότητές της. Στο επίμαχο ρεπορτάζ του ο τίτλος είναι «Τα προσκοπάκια της Χρυσής Αυγής». Ένα από τα ρεπορτάζ που βοήθησαν στην απενοχοποίησή της και στη δημιουργία μιας κοινωνικής εικόνας. Άγνωστο παραμένει αν η διεύθυνση της εφημερίδας γνωρίζει τους όρους με τους οποίους έγινε. (…)»

*** Σημείωση: στις 12 Σεπτεμβρίου 2012, και πάλι το protothema.gr αναδημοσίευσε είδηση με τίτλο «Μέλη της Χρυσής Αυγής έδειραν γιατρό που ζήτησε φακελάκι!». Η «είδηση» τελικά διαψεύστηκε μέχρι κι από τον... τοπικό χρυσαυγίτη βουλευτή...

Ακόμα ένα κατόρθωμα των αλβανών εθνικιστών

Η πείνα στα χρόνια του εθνικισμού.

Αφού καθάρισαν με το θέμα της αλβανικής Τσαμουριάς, του αλβανικού  Μαυροβουνίου, της αλβανικής Χιλής και του αλβανικού Ισημερινού έπεσαν με τα "μούτρα" στην εξολόθρευση  της τούρτας - σημαία.